一、注意事项
1．本次考试包括给定资料和作答要求两部分。总时间为150分钟，建议阅读资料为40分钟，作答时间为110分钟，总分100分。
2．请在答题卡上指定的位置填写自己的姓名、报考部门，填涂准考证号。考生应在答题卡指定的位置作答，未在指定位置作答的，不得分。
3．监考人员宣布考试结束时，考生应该立即停止作答，将试卷、答题卡和草稿纸都留在桌上，待监考人员允许离开后，方可离开。
二、给定资料
1.电视剧《裸婚时代》走红，让80后一代又成为社会关注的主角。当“裸婚”成为热词时，60后、50后们觉得很惊讶：哪一代人的结婚不是从“裸婚”开始的呢？这不是很正常的事吗？怎么到了80后这一代就变得这么死去活来的？而80后们却觉得，他们被这部剧“击中”了。“并非我们今天就特别注重物质。我们的父辈确实是从贫困中走过来的。但是，他们却没有我们今天的这种强烈的不安全感。我们没有上一代人的福利保障，一切身边的物质条件，随时可能失去……”
裸婚，这个“不买房、不买车、不办婚礼甚至没有婚戒而直接领证结婚”的方式，再次提醒人们这代人如何在物质与精神、欲望与现实的碰撞中，冲突地生存。
2.当代著名哲学家、学者、作家周国平对现代人的精神生活进行了总结：一、信仰生活的失落。人生缺乏一个精神目标，既无传统的支持，又无理想的引导。尤其是，人们甚至丧失了对信仰问题的起码认真态度，并对之施以哄笑(现代有些人将求神祈福、装神弄鬼混同于信仰)。二、情感生活的缩减。畸形都市化堵塞了人与自然的交感，功利意识无限扩张导致人与人之间真情淡漠。情感体验失去个性和实质。三、文化生活的粗鄙。诉诸官能的大众消费文化泛滥，诉诸心灵的严肃文化陷入困境。娱乐性传播媒介冒充文化主流，绝无文化素养的记者和明星冒充为文化主角，几有席卷天下之势。
现代商业社会中，人们活得越来越匆忙，没有工夫去注意草木发芽，树叶飘落这种小事；没有闲心用眼睛看，用耳朵听，用心灵感受。时间就是金钱，生活被简化为尽快的赚钱和花钱。沉思未免奢侈，回味往事简直是浪费。一个古怪的矛盾：生活节奏加快了，然而没有生活。天天争分夺秒，岁岁年华虚度，到头来一辈子真短，没有值得回忆的往事，一眼就忘到了头。
经济发展越来越快，科技更是日新月异。社会的车轮以冲刺的速度向前狂奔，却不知道要奔向哪里。我有种奇怪的感觉，这个世界像个迅速充气的气球，它膨胀的速度越快，就越紧接近于灭亡。
现代社会物质越发丰富了，生活水平提高了，可是，大多数人似乎并没有得到更多的快乐，精神上反而更压抑、更空虚，人活得更痛苦了。
现在社会对物质和精神的追求严重失衡。这不是个人的错。我们每个人似乎都在被一股无形的洪流推动着，我们不得不这么活，我们不由自主而又无能为力。无论如何，现在社会发展的方向，决不该是人类社会发展的终极目标。人类的生活应该被一种更好的方式取代。
3.人民日报评论员文章写道：一个健康的社会，不仅需要发达的物质文明，而且需要高度的精神文明。当前我国正面临经济体制深刻变革、社会结构深刻变动、利益格局深刻调整、思想观念深刻变化的新形势，各种矛盾多发、高发、频发。当此之时，下大力气抓好精神文明建设工作，不仅为经济建设这个中心工作提供精神动力和智力保障，而且对建设和谐社会、实现中华民族伟大复兴，具有重要的战略意义。
在新形势下，开创精神文明建设工作新局面，就必须坚持把建设社会主义核心价值体系作为精神文明建设的主线。社会主义核心价值体系是兴国之魂，不断增强社会主义核心价值体系的吸引力感召力，使之成为全党全国各族人民团结奋斗的共同思想基础，有利于增进共识、消除分歧、化解矛盾，有利于建立全社会普遍认同和共同遵守的道德规范。因此，建设社会主义核心价值体系应贯穿于精神文明建设工作的全过程。
4.以下是北京一张姓志愿者的网络日志节选：
物质时代，高尚将何去何从？这个命题拥有诸多子命题：
高尚者，可否因为高尚而有一定物质回报？
高尚者，可否表现出对物质财富的热情？
高尚者，可否拥有比一般人更高的物质财富？
这些子命题，实在不好回答。
有一个很有意思的现象，如果一个富翁投身公益与慈善，人们会说他很高尚；但是如果一个高尚者通过正当方式拥有了财富，他的高尚度就会打“折扣”。在物质时代，高尚愈发被“注意”，似乎它有更大的可能变质变节，也因此，只有它远离物质，最好连边都不沾，它的精神力量才能依旧。
物质时代，物质和高尚，似乎都在被推向各自的极端。
高尚的确拥有巨大的精神能量，而它也可以通过物质财富实现更大的精神力量。
我认识一些公益机构的志愿者，许多人表示，如果在他服务的领域有丰富的或者足够的物质回报，他会辞掉工作，专职做这个项目。一个做临终关怀的志愿者告诉我，如果他能做专职，就会有两三倍的人得到他的关怀，另外，不只是数量的增加，在关怀效果上也会更深入更有针对性。目前他只能利用业余时间做，许多次，他明知道一个病人有心结，或者多个病人有心结，但他没时间，只能在几天或者一周后再去那里，再去时，有的人已经抱憾离去。
有一个临终者一直愧疚于自己的疾病对兄弟姐妹的拖累，这个志愿者从另一个临终病人那儿听到这样的话：也许，我们家族里注定有一个人得这个病，那就让我得吧。这话大大减轻了对兄弟姐妹的愧疚，周末的时候，志愿者准备用这些话去劝慰那位想不开的病人，但是，那个病人已经走了。走的时候病人对家人说的最后的话仍然是：拖累你们了。
这个志愿者告诉我，他只能做到这样了，并且已经把因为没有时间导致的病人的遗憾当作“正常现象”，他不能辞职专职做这个事情，即使是公益机构项目负责人也只有很低的收入，并且在各种保险上很不健全，对于要供房供车供孩子上学的他来说，无法接受。
与以往相比，物质时代的高尚者，要把大量时间放在生存上，或者放在提高家人的生活质量上（即使他本人对自己的生活质量并不在意），剩下的“高尚时间”就被大大压缩。
要想改变这一点，就需要全社会加大对高尚领域的物质投入，而投入的前提是能否接受高尚与物质之间新的关系。
让我们看一下过去与现在两者之间不同的关系：
过去：高尚者之所以高尚，就是因为他们的行动与物质无关；现在：与物质无关，他们无法开展更多的行动。
过去：高尚者是一些有理想主义情结的人，纯粹纯洁，与物质无关；现在：正因为有理想，所以他们希望把所做的事情变成一个事业，就需要一定的物质基础。
过去：高尚者正因为守护清贫，并且有所行动，就更有精神感染力，就更加高尚；现在：高尚者无法从事真正的需要物质保障的行动，一个没有行动力的高尚者成为高尚的思想家，或者空想家。
过去：高尚者仅仅因为高尚就具有感染力与感召力；现在：高尚者拥有足够的财富，才让高尚者的行业成为热门行业，进而带动更多人，让高尚真正成为时尚。
物质时代，高尚者或者面临更大的窘境，或者获得更广阔的发展空间，何去何从，几乎就在人们一念之间。
5.新的一年开始了，在中国前行的快速路上，每个人都迈开了新步伐，有人为了房子车子，有人希望加薪升职，有人想换一部苹果手机，也有人只盼攒够孩子的奶粉钱……但有个问题却是共同的：身处这样一个急行军时代，我们的精神家园如何安放？
“心累”或许是当今许多人的集体感受。有时是生活的压力让人难以喘息，更多时候则是这样的自我诘问：“天天这么忙碌是为什么呢？”在我们的生活里，农忙之余是否只能打打麻将？扎堆抢购LV包是否就体现了身份？升官发财是否就是成功的唯一出口？当身体向着欲望一路狂奔，望尘莫及的精神又将经历怎样的挣扎？
还有多少人记得上世纪80年代的“潘晓之问”？源自两个青年的人生困惑，迅速引发全国范围的共同反思，第一次将 “人为什么活着”，放在刚刚拉开改革大幕的中国来拷问，被称为“整个一代人的精神初恋”。几年后特区深圳的蛇口风波，与其说是改革律动在思想领域的某种信号，不如说是社会变动导致人生观价值观的深刻碰撞。而90年代关于人文精神的大讨论，更传递着知识分子对“精神危机”的强烈焦虑……
应当说，在30多年中国人重构物质世界的激昂乐章中，精神家园的观照自始相随，只不过始终未成主调。当“小悦悦事件”令人悲痛震惊、问题奶粉使得人人自危，当诚信、善良、安全感成为稀缺资源，今天的国人已不愿是“道德贫困”的旁观者。将这种集体焦虑上升为国家行动，十七届六中全会提出的“文化强国”命题，有着强烈的时代意义和充足的民意基础。
这的确是意味深长的一幕。马克思说，人们首先必须吃、喝、住、穿，然后才能从事政治、宗教和哲学。如果说贫困年代过于强调精神力量，如果说怀念过去的“单纯”有些主观主义，同样也要看到，“仓廪食而知礼节”并非必然，物质丰饶不能解决所有问题，甚至还会因此带来更多变数。
西方学者所描述的“现代化后果”，同样是当下中国所面临的挑战。从计划经济到市场经济、从熟人社会到陌生人社会、从血缘关系到公民国家，这种急剧的变化转型，释放了压抑的物质欲望，也带来了物质主义的膨胀；促进了社会的自由流动，却尚未形成新的公共意识；发展了现代化大生产的格局，但还没有建立新的信用体系。转型期的文化坚守、道德重构和灵魂安顿，并不比发展经济轻松多少。
王国维曾把人的能力分为“身体之能力”和“精神之能力”。同样，一个社会的发展，既植根于物质基础，也取决于精神品质。从这个角度，诸如食品安全等问题，固然是监管问题，但同时也是良心考题；一些改革难题的背后，固然有利益纠葛，同时也有观念掣肘、勇气缺失。这也是为什么当中国成为世界第二大经济体后，我们强调“精神贫乏也不是社会主义”；为什么党的十七届六中全会，将社会主义核心价值体系提到前所未有的高度，并被视为中国现代化的关键变量。
在时代的快速变迁中，如何寻回完整心灵那“丢失的一角”？如何重绘精神世界的和谐图景？哲学家赫勒曾经把“家”视作我们在文化和心理上由之开始，并经常向之回归的“坚实的位置”。与“现实家园”相比，“精神家园”生长着情感、智慧和力量，寄托着人们对未来的希望，凝聚着社会发展的共识。构筑时代变迁中的“精神家园”,关系到我们的国家能否拥有持久活力，我们的民族能否赢得世界尊重，我们的人民能否获得安定祥和。
三、作答要求
1.根据所给材料，概括材料所反映的主要内容有哪些？言简意赅，条理清楚。200字以内。
2.阅读以上材料后你一定有所感触，请结合自身体会，围绕“物质化时代下的精神家园”这一话题，写一篇文章。角度自选，标题自拟，1000字以内。
