1.来点对照
知识导引
对照两类不同的事物，或者同一个事物的两个不同方面，在对照中得出感悟。文章主体部分是读者的主要看点，过于直白会使美感逊色。对照的手法则恰恰可以使文章在大处落笔，在细节处生辉。我们常说“说不出来”、“很多”、“不要说”、“假如”之类的习惯语，而在史铁生的文章中则演化为“不堪说”、“诸多”、“休论”、 “设若”、“造就”等。
经典案例
谁又能把这世界想个明白呢？世上的很事是不堪说的。你可以抱怨上帝何以要降诸多苦难给这人间，你也可以为消灭种种苦难而奋斗，并为此享有崇高与骄傲，但只要你再多想一步你就会坠入深深的迷茫了：假如世界上没有了苦难，世界还能够存在么？
要是没有愚钝，机智还有什么光荣呢？要是没了丑陋，漂亮又怎么维系自己的幸运？要是没有了恶劣和卑下，善良与高尚又将如何界定自己又如何成为美德呢？要是没有了残疾，健全会否因其司空见惯而变得腻烦和乏味呢？
于是，就有一个最令人绝望的结论等在这里：由谁去充任那些苦难的角色?又有谁去体现这世间的幸福，骄傲和快乐？只好听凭偶然，是没有道理好讲的。
就命运而言，休论公道。
那么，一切不幸命运的救赎之路在哪里呢？
设若智慧的悟性可以引领我们去找到救赎之路，难道所有的人都能够获得这样的智慧和悟性吗？
我常以为是丑女造就了美人。我常以为是愚氓举出了智者。我常以为是懦夫衬照了英雄。我常以为是众生度化了佛祖。
然后，据此模式仿写如下：
谁又能把这世界想个明白呢?世上的很多事是不堪说的。你可以抱怨世上为何有高考这回事，你也可以为高考而奋斗，并为此享有成就与自豪，只要你再多想一步你就会平静下来了：假如没有了高考，什么将成为评判我们入学的标准？要是没有了那种由高考而生的奋斗，成功的喜悦又如何而来呢？要是没有了高考的竞争，我们又如何会有不断进步的紧迫？
于是，就有一个最令人疑惑的结论等在这里：由谁去充任那些奋斗的角色?又有谁去体现这高考的幸福，骄傲和快乐？只好听凭意志的坚定与否，是没有道理好讲的。
就高考而言，休论废除。
那么，正确对待高考的认识之路在哪里呢？
设若智慧的悟性可以引领我们去找到正确的高考之路，难道所有的人都能够获得这样的智慧和悟性吗？
我常以为是一个人的懒惰造就了另一个人的勤奋。我常以为是一个人的随意举出了另一个人的踏实。我常以为是一个人的松垮衬照了另一个人的坚持。我常以为是一个人的放弃度化了另一个人的成功。