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2015国家公务员考试申论模拟题:官员道德
2014/10/11 8:41:45     时政百分网原创  浏览次数:                                字号:T | T
[ 导读 ] 时政百分网原创内容,2015国家公务员考试申论模拟题:官员道德。内容提要:假如你是N市干部道德考核办公室的一名工作人员,当前干部道德水平整体不高,社会各界对干部的道德水平关注度很高。请写一则关于干部道德考核标准的通告,字数在500字以内,不必写成文章,写出提纲即可。

2015国家公务员考试申论模拟题:官员道德
 
1.品德是做人之魂,官德是为官之基。领导干部是否有德,是否切实树立和践行科学发展观,不仅关系到个人的修养素质,更关系到人民福祉、国家兴衰。领导干部能否做到为政以德,对于巩固党的执政地位和保持党的“两个”先锋队性质具有决定性作用。做到了为政以德,党和国家的各级领导权才会牢牢掌握在忠于党、忠于国家、忠于人民的人手中,党才能始终坚持全心全意为人民服务的根本宗旨,始终走在时代前列。领导干部要不断加强道德修养,牢记党的宗旨,密切联系群众,正确行使人民赋予的权力,清正廉洁,干干净净为人民干事。
  无愧于民是为官为政的最基本标准和最起码的要求。无愧于民虽然是简简单单的四个字,但其内涵十分丰富,其意义重于泰山。时下,一些干部一门心思往上爬,不顾群众感受,不管人民疾苦,将“官德”抛之弃之,让人寒心,为人不齿。当干部的,不能老是想着自己的升迁。县委书记的榜样焦裕禄,虽任职一县,但他的光辉形象照亮大江南北,成为干部的楷模。
 
2.近年来,官员在公共场合发飙、爆粗口,上班时间去茶馆喝茶、打牌或外出钓鱼,涉嫌赌博甚至嫖娼现象时有所闻,近日更不时有官员“裸聊门”、“调情门”、“艳照门”丑闻曝光。从某种意义上说,这正是由于少数地方、部门对官员的要求、管理“失范”、“失严”,致使个别“失德”官员越来越放松、放任自己,缺少检点和自省,进而因小失大,在群众中造成了极坏影响,损害了党和政府形象。
倘若平时注重加强官德建设,对党员干部都能够做到“严”字当头,把好“德”字关,不但可以将极个别素质欠佳者挡在门外,避免带病使用、带病提拔,进而减少某些出格、失德言行对党政形象的危害,而且可以对其他官员起到较好的教育、引导作用,促使大家严于律己,防微杜渐,处处为群众做表率,而不是相反,从而确保党员干部队伍整体素质过硬,受到群众广泛欢迎。
 
3.一个国家,一个民族,道德固然重要,拿韦伯的话来说,道德是其“精神支撑点”,它关乎一个国家、一个民族整体的价值取向、素质水准、行为规范、正义诉求等等,对于提升国家、民族的精神和士气具有不可估量的作用。倘若道德堕落了,那么,这个国家/民族势必倒塌“精神大厦”,随之也就失去了勃勃生机和向上的希望。有鉴于此,自结束“文革”、开启改革开放以来,我们不渝地以坦诚而主动的态度去反思饱受创伤后的国家/民族的道德危机。
   无可讳言的道德危机主要是由两个原因所致:一是在极左路线影响下,连年累月的阶级斗争使具有传统意义“五伦”(仁、义、礼、智、信)扫地,更使具有现代色彩的“五常”(爱、诚信、责任、正义、宽容)殆尽;二是经济社会的转型令尚未站稳脚根、看清方向的国人一下子卷入了市场大潮,随着信仰的迷失、价值观的偏失,道德自然也有所丧失。一个崇敬英雄、崇尚劳动、崇仰奉献的时代几乎被一个崇拜金钱、崇信享受、崇奉索取的时代所替代,以致有识人士在反思时会发出“假如雷锋返回人间将会遇到数不清的尴尬事”的浩叹。
 
4.官德的核心是权为谁用。领导干部如何对待和运用权力,是检验其党性强弱、官德好坏的试金石。毛泽东同志讲过,我们的权力是人民给的,人民给我们权力是要我们为人民服务的。邓小平同志曾经告诫说:“我们拿到这个权以后,就要谨慎。不要以为有了权就好办事,有了权就可以为所欲为,那样就非弄坏事情不可。”权力是一把“双刃剑”。坚持执政为民,正确运用权力,就会使权力造福人民;奉行掌权为己,滥用权力,以权谋私,就会使权力祸及人民。因此,领导干部在运用权力时一定要有如履薄冰、如临深渊的态度,秉公用权,谨慎行事。应正确处理权力与责任的关系,级别越高、权力越大,越应更多地承担社会责任、更好地为人民服务;始终保持良好的精神状态,殚精竭虑,积极工作,尽职尽责,严格要求;坚持体恤民情、体察民意、集中民智,真正把党和人民赋予的权力用到为人民谋福祉上,努力做合格的人民公仆。
 
5.2013年12月23日,中央办公厅印发《关于培育和践行社会主义核心价值观的意见》,包括三个层面24字核心价值观,我们从中可以发现,官员生活作风出轨明显已违背了社会主义核心价值观中的文明、和谐、公正、法治、诚信、友善。为什么异性会自愿与你发生不正当关系呢?自然图的是你手中的权力为其带来回报,双方自愿的背后,社会道德、家庭和谐、公平正义都已沦落,可想而知,如果有人发现自己的妻子与官员通奸,其丈夫心中必定充满怨气,并寻找机会发泄,影响社会和谐稳定。近日,某派出所所长捉奸镇长妻子与书记车震,并将书记暴打,此狗血事件不但造成了恶劣影响,更让党风廉政形象大受损害,所以笔者认为所有生活作风问题都应该统筹为涉嫌“权色交易”最恰当。
   近日媒体梳理被打掉的15名高官中,有8个涉及生活作风问题,其中原山西人大党委会副主任金道铭包养一对姐妹花,原广州市委万庆良与原揭阳市委书记陈弘平共用一位情妇并分别为二人生子更是充满一片权力道德狗血。2011年,贵州一落马副县长被曝患有艾滋病,当地许多女干部纷纷到医院检查身体。2012年,原徐州市委常委、组织部长陆正方被曝与全市近百位女干部有染,以致于许多有姿色的女官员都不好意思出门。此外,还曾有网友统计了一个官员包养情妇12大“吉尼斯”,让人看后深感此十二人已将党和政府公信力与社会道德损害殆尽。
 
6.解决官德不正的问题,要靠教育,这的确不可或缺,但光靠教育远远不足以解决问题。
如何考察干部之德,历来是难题。据从事干部考察工作的同志反映,许多与被考察者共事多年的谈话对象,仍然对其“德”不够了解,很少有人能够提供内容翔实、具有重要参考价值的事例,一般只能以几句空泛的语言来回答提问。
尽管对官德的考核难度不小,但近年来各地进行了积极探索。
   为避免参评人员正面测评时因“顺向认可”思维而不能直接准确测出官员的缺点和不足,晋中市通过设置正反两方面评价指标,开展正反双向测评,实现正反测评结果相互印证。其中,反向测评围绕干部群众关注的热点问题等11项测评指标,按照“没有不良反应、社会有议论、群众意见大、不了解”4个档次进行打分,把德变成了看得见、摸得着的东西。
 
7.孟子说:“恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。恻隐之心,仁也;羞恶之心,义也;恭敬之心,礼也;是非之心,智也。仁义礼智,非由外铄我也,我固有之也,弗思耳矣。”人皆有恻隐怜悯之心,对于弱者,对于他人的不幸和苦难,只要是正常人,都会产生一种同情心。这样的同情心,也是优良治理的精神基础。如孟子所说,治国者“以不忍人之心,行不忍人之政,治天下可运之掌上”。官员如果行不忍人之政,自然也可以实现起辖区的优良治理。
  然而,这种恻隐之善端,毕竟是脆弱的。它需要精心的呵护,需要孟子所说的“持养”。如果不加养护,它就会衰退。而官员的恻隐之心天然地处于不利地位。官员掌握着权力,这权力如果没有受到有效限制,可被轻易地滥用,官员的物欲就会膨胀,反过来,他本来固有的恻隐之心就会被抑制、被遮蔽。逐渐地,他的心灵会变得冷硬,弱者的不幸、苦难在他的情感上将激不起任何波澜。甚至可能相反,他会认为,弱者的不幸和苦难是对他的无上权威的公然挑战,他不会去纾解弱者的不幸和苦难,而是去消灭弱者本身。
 
8.理性地来看,公务员群体中某些人道德下滑主观上受到社会不良价值观念的侵蚀,客观则是约束的失软和内部导向的失灵。所谓约束失约,自然是有法不依、违纪难纠。譬如,官员婚外情、包养情妇之类的,具有私德与隐私的特性,主动调查起来有难度,在一些地方是不告不理,是否处理取决于夫人闹、网络曝光。因此,与其说是公务员道德底线下滑,不如说是法纪刚性的软化。重视公务员道德底线的意义毋庸置疑,但是不能流于规范和禁令的重申。筑牢公务员道德底线,根本在于打造健康向上的吏治环境,一方面要让道德底线“带电”,执法执纪装上“牙齿”,用严明的法纪来倒逼;另一方面端正选人用人中的道德导向,按照“信念坚定、为民服务、勤政务实、敢于担当、清正廉洁”的好干部标准,将公务员的道德水准纳入考核,成为决定职务任免的重要砝码,用良好的导向来激励。
 
9.既然出台那么多制度都禁不了干部违规参加营业性娱乐活动,防不住公务员用公款大吃大喝和公款旅游,挡不住官员去找异性洗浴***,那就说明我们还需要民间力量,需要舆论监督,去不厌其烦地帮助那些缺少羞耻感的官员重新树立羞耻感。就像“周久耕事件”,假如没有狗仔队的穷追猛打,可能就不会有当地纪检监察部门的公开处理。虽然场面难看了点,但毕竟比那些停在文件上的“制度”显出了更奏效的社会效果。据说,现在南京官员都很注意抽烟的牌子,对那个“天价烟”敬而远之。
   官员要玩乐,就别怕被狗仔队娱乐,就应有勇气承担公众的谴责和曝光。当下,我们的廉政风暴不是刮得太过头,而是远未达到民间“舆论问责”的“风速”和“风力”。只有背靠更多土生土长的“舆论问责”,“制度问责”这把尚方宝剑方能发挥更大作用。从这个意义上说,民间狗仔队还有更大的发挥空间。
 
10.多数成熟的法律,都会比较理解家庭中亲情相连的实质,相关的法条也比较人性化,比如规定至亲家眷不必互相举证等。可类似“家庭道德鉴定”这类手法,似乎天真地认为堡垒可以从内部攻破,天真地认为那些凡胎肉身全是特殊材料做成,可以大公无私地出卖自己的亲人。而事实上,这种做法的实际效用,往往是给官员们提供了又一个表扬与自我表扬的路数。由此看来,此法不但难掩其荒诞之实,更难洗其技穷之羞。
   在一个正常的社会环境中,同锅吃饭却同室操戈者,毕竟极少。文强死了,他老婆仍表态不后悔嫁给文强;更有某贪入监,正室二奶三房四妾同气连枝,互定盟约,竞相为其减罪奔走。在一人得道鸡犬升天的利益共同体面前,道德是极端脆弱的。因此,我们往往需要“不惮以最大的恶意揣测公权力”——圈定公权力的边界,需要有利益格局之外的监督,这才是制度设计理应有所突破的地方。
 
 
1.根据所给材料,请概括归纳我国官员道德的主要表现有哪些?全面、客观、准确。字数在300字以内。
 
 
2.所给材料3中以致有识人士在反思时会发出“假如雷锋返回人间将会遇到数不清的尴尬事”的浩叹。如何理解雷锋的“尴尬”?层次明晰,结构完整,字数在400字以内。
 
 
3.假如你是N市干部道德考核办公室的一名工作人员,当前干部道德水平整体不高,社会各界对干部的道德水平关注度很高。请写一则关于干部道德考核标准的通告,字数在500字以内,不必写成文章,写出提纲即可。
 
 
4.阅读完所给材料后,你一定有所感触,请围绕“干部道德的紧箍咒”这一话题写一篇文章,字数在1200字以内,标题自拟,角度自选,立意自定。





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