言语理解
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古典文化有特别大的（ ）能力，一旦进入它的语境，就可能就被它的逻辑带着走：你跟现实会越来越（ ），之前的现代意识可能就不知所终了。
A.诱惑 抽离
B.吸附 隔膜
C. 引诱 生疏
D.依附 隔阂
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从某种意义来讲，散文必须得超越散文才能成为真正的散文。如果你对某些事物有了超越性的解读，那么散文就有了（ ）与（ ）的高度，这是我认为的理想状态中的散文。
A.思维 思想
B. 思想 思辨
C. 理想 信念
D.信念 理想
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我最喜欢和最珍视的是在这本书里透露出来的“宫里人”对于文化带着体温的理解。对于传统，我们的理解力太（ ）、感受力太（ ）。现在大家都在谈传统文化，但是谈的都不是传统文化，而是一些“遮其形而移其神”的东西。
A.宽泛 虚
B. 发展 空
C. 发达 弱
D.散发 强
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单纯做散文研究或者评论的人，往往眼界不够。很多专业从事散文评论或者散文研究的人，对小说甚至对整个文学传统的理解比较（ ），他们往往是针对具体的创作现象来谈具体的、形而下的、写作层面的问题，所以相当多的散文是写作学意义上的（ ）文章。
A.宽泛 欣赏
B. 狭窄 鉴赏
C. 狭小 审美
D.纯粹 表面
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（ ）说北大中文系教授们对金庸的夸赞，（ ）可以理解为一个小团体对一位作家的偏爱，（ ）金庸出任浙江大学人文学院院长，（ ）基本可视为学界对他的普遍承认。
A.无论 且 即使 就
B. 纵然 也 即便 且
C. 如果 尚 那么 则
D.即便 也 纵然 则
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真正的文学，都是诗哲一家；真正的文学语言，都是思想者的语言，但唯有在德国文学里，哲学与诗歌特别的（ ），文思和哲思特别的神秘合一，这构成了德语文学的独特魅力，但也形成中国读者领略德语文学之美的（ ）。
A.若即若离 沟壑
B.休戚与共 纽带
C.针锋相对 阻碍
D.水乳交融 屏障
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现代的欧洲人忘记了希腊人的精神秉性，不再致力于和谐人的创造和培养，（ ）偏重于精神的发展，（ ）导致精神与体魄的分离。
A.以至 甚至
B.不但 而且
C.如果 就
D.一味 从而
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《思想者的语言》是北京大学德语系主任黄燎宇先生的新著。这本（ ）作者多年笔耕之精华的书二十八万余言，集论文、论战文章和随笔于一体，处处（ ）着智慧与思想的火花。
A.汇集 闪烁
B.积聚 碰撞
C.积累 摩擦
D.整合 闪耀
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我们不能沉浸于高考形式公平的制度（ ）中，而应真切地关怀教育结果，（ ）应试教育的弊病，认识到“公平地承受弊端”的实质不公正。
A.幻想 承认
B.构想 坦诚
C. 幻觉 直面
D.迷雾 正视
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在当今中国社会里，高考作为选拔培养人才的重要制度和环节、途径，起到了难以替代的作用。近年来，曾经（ ）的高考似乎演变成了一块食之无味，弃之可惜的“鸡肋”，可谓（ ）。
A.饱受争议 风光无限
B.风光无限 饱受争议
C.风光月霁 无可争辩
D.荣宠一时 扼腕叹息
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