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2014山西行测真题言语理解材料来源

2014/4/28 16:01:00 时政百分网原创浏览次数：字号：T | T

[ 导读 ] 时政百分网原创内容，2014山西行测真题言语理解材料来源。内容提要：2014年4月27日，山西公务员考试行测真题难度不大，但信息量大。行测真题言语理解部分选材广泛，话题深入，有内涵。材料集中在《人民日报》、《光明日报》、《文汇报》等传统媒体；同时选取了不少学术文章进行再度加工命题；言语理解真题话题涉及中医理论的传承、唐代市井社会、汉字的美丽、金融危机下经济转型等众多话题，可谓包罗万象。此次命题有一个新趋势，采用了不少词条及名词概念进行命题，这是言语理解命题的一个新动向。同时，命题人不忘经典，那些经久不衰的老作者，老文章依旧被命题人选用，值得考生注意。

2014山西行测真题言语理解材料来源

1. 在中国医学体系中，理论上中医和西医如同鸟之两翼，缺一不可。中西医并重的卫生政策虽然早就被列入宪法，但相对于西医而言，中医面临的最大挑战不是发展问题，而是生存问题。有人断言：如果中医不能薪火相传，随着老一代中医纷纷故去，中国将只能成为教科书上的“中医故乡”。倘真如此，我们将愧对祖先。
来源：2009年4月20日中国中医药报《后继乏人是中医最大危机》

2.时至今日，我们更需要反思它的负面作用。“文化搭台，经济唱戏”的最大危害，是将文化仅仅看作是经济的工具和仆佣，无视文化本身的价值，由此将文化完全异化为商品。当下的“国学热”在相当程度上，正是泛商品化推波助澜的结果，形形色色收费昂贵而内容可疑的“国学班”就是明证。这不能不让人隐隐担忧，当下的“国学热”是否会转化成，或者已经成为令人担忧的虚热。这样的担心不是没有道理的。
来源：图书，钱文忠漫谈人生：钱文忠教授结合47年生活积淀《“国学热”的呼吸与叹息》

3.跨越第一道屏障，当我们历经艰难终于抵达故乡的时候，突然发现，眼前的村镇与记忆中的故乡相去甚远，“家”已经面目模糊。衰弱的老人和年幼的孩子等着归人，而已经适应大城市的人们由此觉得故乡越显凋敝。
来源：2012年01月17日，中国新闻周刊《我们回不回家过年》

4.美国本土的投资减少和失业高居不下,经济恢复十分缓慢,又必然减少欧元国家的出口,进一步给欧元国家造成投资下降、失业扩大、贸易赤字增加、财政收入减少和财政开支压力剧增的影响,而且影响的时间可能很长。再次是遭遇打击的欧洲银行业很难得到及时的救助。欧元国家的银行业遭遇金融危机的打击,很需要中央银行和国家财政的救助,但是欧洲央行和欧元国家的政府依靠自己的力量无力挽救陷入困境的商业银行。
来源：学术论文，《欧元债务危机和改革前景》

5.2012年新修改的民事诉讼法增加了对公益诉讼制度的规定：对污染环境、侵害众多消费者合法权益等损害社会公共利益的行为，法律规定的机关、有关组织可以向人民法院提起诉讼。这是环境公益诉讼在程序法方面的进步，被舆论称为“打开了环境公益诉讼门缝”，但仍然缺乏具体规定来支撑。
来源：2013年26期，瞭望东方周刊，《你不应是我的唯一》

6.今天，我们就要离开大学了。退回用旧的学生证，提着行李回头一望，空空荡荡的宿舍、行色匆匆的同学，校园时光，就这样结束了。青春总有不舍，但无需遗憾——4年前，你们相逢，共同拥有一段可以“劈柴喂马”的美好时光；如今，不如潇洒地挥手道别，祝福彼此，勇敢赴前程。
来源：央视新闻，对于高校毕业生来说，今天更是一个重要的日子。

7.对一个领导而言，要想使事业获得成功，必须学会审时度势，就是用敏锐、全面地观察和分析，正确估计“势”的发展趋向和力度，这样才会在具体的管理行为中有的放矢，选择恰当的时机与恰当的人选完成组织任务。
来源：图书，《卓越领导者的智慧》：管到“理”上的智慧

8.想徜徉在夏天夜晚的星空下，为那壮丽的景色而陶醉，我无限钟情于我赖以思维和交往的汉字，并震惊于它的无限活力和奇特魅力。
来源：小学五年级教材，《我爱你，中国的汉字作文》

9.在食品安全治理上，公众监督也很有必要。但从监督治理的路径来看，公众监督不应该成为监管部门卸责的“挡箭牌”。食品安全涉及太多的专业领域，公众不是食品研究的专家，不具有科学的检测手段和方法。如果不进行解读，公众恐怕连“偶氮甲酰胺”是个什么东西都不知道。
来源：2013年第16-17期，人民日报，民生周刊，《拷问面粉添加剂》

10.唐朝社会百味杂陈，世象浮生，各色人物在唐朝文人笔下栩栩如生，活灵活现，世界名著中有著名的四大吝啬鬼形象，如阿巴贡、泼留希金、夏洛克和葛朗台，而唐朝文人笔下的吝啬和贪婪之人亦不遑多让，这些生活在社会各个阶层的世俗中人，被唐代文人刻划的入木三分，读来呼之欲出，令人不禁莞尔。
来源：博客文章，《唐朝的吝啬鬼形象堪比世界四大名著》

11.不幸的遭遇可以增长人的见解，改善人的心地，锻炼人的体质，使一个青年能够担当起生活的责任，同时知道怎样享受人生，这是在富裕的环境中所受的教育万万不能达到的。
来源：莎士比亚名言

12.随着私权利越来越受到尊重，夫妻之间以契约方式设定彼此权利义务的情况越来越多。这些协议大都有着共同的特点——即身份权与财产权紧密结合，并常常以财产利益归属作为协议的最终法律后果。现代婚姻变得如此脆弱，山盟海誓已让人没有了安全感，人们更加倾向于以契约方式来维护婚姻的安全，来保障婚姻破裂后自己的财产利益。
来源：百度词条，契约夫妻

13.我常常这样想：文学有宣传的作用，但宣传不能代替文学；文学有教育的作用，但教育不能代替文学。文学作品能产生潜移默化、塑造灵魂的效果，当然也会做出腐蚀心灵的坏事，但这二者都离不开读者的生活经历和他们所受的教育。经历、环境、教育等等都是读者身上、心上的积累，它们能抵抗作品的影响，也能充当开门揖“盗”的内应。读者对每一本书都是“各取所需”。塑造灵魂也好，腐蚀心灵也好，都不是一本书就办得到的。只有日积月累、不断接触，才能在不知不觉间受到影响，发生变化。
来源：巴金，随想录，《文学的作用》

14.瓷器原来是作吃喝拉撒用的，最初脱胎于陶器。在汉代之前，一般都烧制陶器，它的发明和用途直接源于人类基本生活的需要。陶器发现的年代早，据说原始社会的燧人氏就会制造陶器了。人类懂得了使用火，用火烤熟的食物是烫的，这就要求使用相应的容器，于是各种各样的为生活服务的陶器便被创造了出来。釉是汉代发明的，有了釉之后，陶器便向瓷器大大地进了一步。但是瓷器也仍然是用于实际生活的，等到在现实生活中足够使用了，人们的物质生活也比较丰富了，这才有少数人的艺术天分开始觉醒，更高的追求出现了。真正作为单纯欣赏对象的精美瓷器这才出世。这个年代就是我们民族历史上的鼎盛时期──唐代。
来源：作家，池莉，《瓷器的意味》

15.比如文学创作领域。早在17世纪，莎士比亚就曾身陷“抄袭门”：其作品中的很多句子均与前人作品中的句子雷同。但之所以绝大多数的人们默许了莎翁的“抄袭”，甚至坚信不疑地将其奉为文坛巨匠，在于在他所处的时代，这样的借鉴大有利于传播知识、惠及大众，而对原作者构不成实质性的伤害或者伤害几可忽略不计。
来源：2013年5月15日，文汇报，《抄袭到底伤害了谁？》

16.金融危机之后，美国众多企业家纷纷呼吁“重新回归制造业”。他们为美国“再工业化”开出的药方是：由人工智能、机器人和数字化制造武装美国企业，以使美国制造可以和中国劳工竞争。中国恐怕要早作筹谋，缔造新的竞争优势。
来源：2012年7月16日，南方周末，《机器人挑战中国制造》

17.她的一位朋友从沿海到内地投资，考察A城和B城的投资环境。在A城，他坐在街头让人擦皮鞋，擦皮鞋的大婶一个动作，让他对A城失去信心：那大婶擦皮鞋时把他的一只鞋带解下来，等鞋擦好后他付了钱才给他系上鞋带，这一动作让他悟出：这个城市市民的文明素养尚有不少不尽如人意之处，一定是有人擦好皮鞋后没付钱便跑掉了。在考察B城时，他共坐了五次出租车，下车前，这五位出租车司机都会提醒他，请他带好随身物品。
来源：2013年8月19日，人民日报，《“细节”的“影响力”》

18.天然气作为石油的伴侣，虽然在组成上都是以碳氢化合物为主要成份的，但天然气的生成条件要比石油更为多样化。就生成阶段来说，石油要达到一定深度才能大量生成，而天然气从浅到深都能生成;就物质来源来说，生成石油主要以水中浮游的动、植物或称腐泥型有机质为主，而生成天然气，除此以外还可以有高等植物或称腐植型的有机质;就成因来说，有有机成因的，也有无机成因的，这种多样化的成气条件为我们提供了更为广阔的找气领域。
来源：网络文章，《石油和天然气的生成》

19.在位于美国洛杉矶市中心的汉考克公园里，有一连串的沥青坑，被叫做“拉布雷亚沥青坑”。几万年来，天然沥青不断地从地下裂缝中汩汩而出，在公园里形成池塘。这种沥青池塘的表面常常覆盖着一层水，动物走进去饮水，被陷在里面，最终溺毙。其他食肉动物看到被陷动物，企图捕食之，结果也被陷在里面无力自拔。最终，它们都变成一堆化石被保存了下来，由此形成了动物墓地。
来源： 2011年第12期，大自然探索杂志，史前动物墓地

20.现收藏于陕西省博物馆的八棱金杯，是唐代比较有代表性的作品，1970年发掘出土。此杯为国家一级文物，高6.4厘米，侈口八角，圈足。八个面之间以连珠式图案相分割，分别装饰有拍板、吹箫、弹奏琵琶等人物浮雕图案，人物形象高鼻深目，明显是当时的西域胡人形象。此外，还有忍冬纹、卷草纹、以及山石、飞鸟、蝴蝶等装饰图案。这件文物对研究唐代的金属工艺、造型艺术、文化交流、歌舞音乐以及服装穿戴等各方面社会现象都有极大帮助。
来源：中国华文教育网，《金银器》

21.长期以来，由于公民权利没有受到应有的重视和维护，导致每个公民对于自己应尽的责任和义务采取了一种无关痛痒的冷漠态度。他还认为，倘使每个公民没有出自内心的需要，认为讲公德和自己的利益休戚相关，倘使没有这种公民意识的自觉，那么，无论依靠来自外面多么严厉的强制手段，也是无济于事的。
来源：学术论文，《论公民在公共场所的道德自觉性》

22.可见，一个极有想像力、经济价值极高的创意，很可能被用于道德上非常坏的目的，甚至用来毁灭人类或破坏人类的文明。我们一直以来的一个错误观念是，一个好的创意就是一个能够赚钱的创意。现在我们必须改变观念：一个好的创意是一个有益于人类文明的创意，它必然有自己正面的道德维度和价值维度。
来源：爱思想网，陶东风：基于差异的互补

23.很多人都认为癌症是“现代病”，因为“从前听都没听说过”。貌似又有些研究支持这一观点。近日，英国《每日邮报》一则报道被引入国内，并引起了很多人的关注：两位科学家通过研究木乃伊发现，古人无癌，癌症是“人造现代病”，甚至说“工业革命以来，人类的死亡率开始急速飙升”……
来源：2010年10月24日，新京报，《学者质疑古人不得癌症之说》

24.我们因为要证明自己的存在，所以在数字世界里不断分享，不断交流，但事实上，这种对联系的渴望，与其说是一种治疗方法，还不如说是一种病症，它表达着我们害怕孤独的焦虑，但并不能解决问题，相反它使我们与外界更为隔绝。同时我们已经失去独处的能力，而这种独处才能让我们集中注意力思考问题，找到自我，在找到自我的同时，才可能与他人产生更好的联系。不学会独处，就会变得更为孤独。她呼吁对于如何应用技术，以及技术将把我们带向何方，要进行反思和对话。
来源：2013年第4期，人民论坛杂志，《“数字自我”沉醉了谁》

25. 中国传统学术，始于先秦诸子百家争鸣，其后则有两汉经学、魏晋玄学、隋唐佛学、宋明理学、清代朴学，代代相承，源远流长。自钱锺书先生去世之后，有许多人宛然叹息一个学术时代的终结，甚至是中国传统学术的彻底终结。其实，正如新文化运动不可能完全剔除儒学在中国文化中的牢固地位一样，时下的“注水”文章与满天飞的概念也不会将清学的实证精神彻底扼杀。好大喜功、虚无缥缈，跟在西方的脚后搬弄几个名词，只会产生出一堆文字垃圾，既不能长久立足，也会为西方的学术界所不齿。相反，如果我们不丢弃自己的学术传统，扎扎实实做学问，反而可以在西方人面前建立一个强有力的对立面。
来源：2006年第1期，读书杂志，《再兴朴学》

26.人类大脑的神经细胞总数约为1012个，相当于整个银河系星体的总数。此外，还有比神经细胞多10-50倍的神经胶质细胞。大脑掌管着人类每天的语言、思维、感觉、情绪、运动等高级活动。越来越多的学者认为，揭示大脑的奥秘将是人类面临的最大挑战.无论在研究大脑神经网络的联想记忆和模式分割，还是在研究大脑神经系统的混沌控制与混沌同步时，神经元之间或者神经元集群之间的拓扑结构都是一个值得考虑的问题，经由这些拓扑结构所构成的复杂脑网络从本质上决定了整个大脑的工作情况。
来源：互动百科词条，大脑网络

27.因为静卧，你可以听新闻、听音乐，读你平时想读又来不及读的许多好书。读书疲劳时，你还可以读画册、画报乃至小人书，学学当年鲁迅先生的“聊借画图怡倦眼”。当抗菌素、生理盐水、氨基酸和葡萄糖水点点滴滴注入你的血管时，你的灵魂也同时得以净化；当医生解剖你的肉体时，你同时也在解剖自己的灵魂。因为病，你被甩出了正常的生活轨道，那么，你就可以更从容更客观更冷静地审视自己，反思病前的生活，设计病后的日子。如果说，人生是一部越写越快的书，那么，一场病便是一个句号，一段承前启后的空白。你出院那天，便预示着生命史将另开一个新的章节，另开一个更动人的段落。
来源：陈章武，《病的快乐》

28.笑，是心情愉快的表现，对于健康是有益的。笑，是一种复杂的神经反射作用，当外界的一种笑料变成信号，通过感官传人大脑皮层，大脑皮层接到信号，就会立刻指挥肌肉或一部分肌肉动作起来。
    小则嫣然一笑，笑容可掬，这不过是一种轻微的肌肉动作，一般的微笑，就是这样。
    大则是爽朗的笑，放声的笑，不仅脸部肌肉动作，就是发声器官也动作起来。捧腹大笑，手舞足蹈，甚至全身肌肉、骨骼都动员起来了。
    笑在胸腔，能扩张胸肌，使人呼吸正常。
    笑在肚子里，腹肌收缩了而又张开，及时产生胃液，帮助消化，增进食欲，促进人体的新陈代谢。
    笑在心脏，血管的肌肉加强了运动，使血液循环加强，淋巴循环加快，使人面色红润，神采奕奕。
笑在全身，全身肌肉都动作起来，兴奋之余，使人睡眼充足。精神饱满。
来源：高士其，《笑》

29.一个小孩拿起石头，打碎了商店的窗玻璃。做错了事情的孩子跑掉了，商店老板自认倒霉，拿出一笔钱去买玻璃重新安好；这下，玻璃店有了生意，赚到了一笔小钱；玻璃店店主用这笔钱去面包店买了面包，面包店又有活干了；面包店老板又去农民那里买进了一批面粉……　仅仅碎了一块玻璃，却带动了社会上的许多行业的发展，甚至创造了就业机会，这可真是坏事变成好事的绝佳案例！这个虚拟的案例正是经济学中一个著名的理论——破窗理论。
来源：2012年第7期，读者杂志，《打碎窗玻璃能促进经济增长吗》

30.过去个别知识分子遭受的攻击，一度让当事人感到委屈，他们在自我辩护的过程中经常提及其主张的知识依据。在与大众互动的过程中，他们单纯依靠知识权威，殊不知，如互联网这样的公共平台，并非单一的学术交流场域，一种观点所受到的褒贬不仅取决于它与学术权威的距离，大众情感、历史传统等因素同样会产生影响，社会精英如果一味踏空置虚，势必与民众渐行渐远。
来源：2013年7月22日，新民晚报，《易延友们的自负和尴尬》

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