2014陕西公务员考试申论押题卷：网络文化

1.网络文化作为文化的一种崭新形式，“是人们在互联网这个特殊的世界中，进行工作、交往、学习、沟通、休闲、娱乐等所形成的活动方式及其所反映的价值观念和社会心态等方面的总称” 中国社会科学院社会学研究所的沈杰先生是这样将其定义的。由此，我们认为，网络文化是人们在网络的生产方式和生活方式，同样具备文化的内涵。

2.在网络文化狂欢的背后，探析事件主体的心理状态是至关重要的。“贾君鹏事件”本身就是网络主体在虚拟空间对传统文化解构的行为。在这种对社会规范解构的行为背后，如果说发帖人和第一个回帖人是在网络世界里对现实的文化挤压做出的情感释放的话，那么“盖楼的队伍”或多或少也是“寂寞的呼喊者”，紧接着“贾君鹏”的帖子，网络里便有人更加直接地喊出了“我发的不是帖子，是寂寞”。表面上看，很多人在关注这一事件的过程中只是抱着一种“热闹的看客”的心态，或者仅仅是“在无聊的心境下无聊的表达”，然而一旦参与到这一事件中来，他们实际上已经成了“无意识”的行动者，他们身在其中，无从知道自我行动的意义。正如吉登斯所说的那样，“结构与行动必然是相互联系的。”这种“无意识”的参与行动的行动者已经不知不觉地“将自我囚禁起来了”。而一旦卷入其中，他们的行动在表达“无意义”的诉求的同时，也在塑造着文化的性格，文化反过来又加剧了行动的力量，如此形成了双向的作用效果。

3.社会心理学家认为，通过群体讨论，无论最初的意见是哪一种倾向，其观点都会被强化，称之为群体极化效应。人们普遍有着从众倾向，并希望自己表现得更加突出，于不知不觉中把原有的观点推向极端化。网络具有实时性、互动性和开放性，使得在极短时间内，数量巨大的人群卷入到讨论之中。人们相互攀比、逐步强化，产生了极其强大的群体极化效应。

互联网放大了个体行为影响，聚合了个体行为能量。原本一些分散在各处、被社会忽略的少数人聚集起来，形成了小的群体，并有着不断增大的趋势。善的力量是如此，恶的力量也是如此。在现实生活中分散的、不受人注意的丑恶现象，往往能通过网络集中地反映出来。这是有的人对网络文化大加抨击的主要原因之一。实际上，在网络文化中，这些丑恶现象及其散布者只占有很小的比重。

4.健康向上的网络文化，应当求真务实。对于以信息海量化为突出特点的网络文化来讲，需要通过源源不断的信息流，实现对真相的逐步揭示和对真理的相对接近。网络文化传播的这一特性，既可能为谣言、流言和谎言等不实之词提供温床，也能为真相的不断显露和真理的最后胜利创造条件。作为网络文化建设的主体，无论是政府还是包括网站在内的网络文化企业，抑或网民，在发布信息或发表评论时，都宜本着力求真实可信的原则，维护网络文化的肌体健康，使之免受各类病菌的侵袭。同时，网络文化的虚拟性，最终要体现为人类生活的实在性。在网络文化活动中，应遵循诚实守信的原则，维护网络文化的公信力和权威性，避免陷入虚幻、畸形和变态的误区。

5.中国互联网有没有流氓，有没有两面三刀，背后捅刀？《刑法》都废除了流氓罪，但是所有人都心中有数。所以，要对付所谓“流氓”，能不上一些手段么？要不就乖乖被耍流氓吧。一个说“我是替天行道”，一个道“我要为民除害”，一个称“王侯将相宁有种乎”，一个喊“我周处除三害”，这就是互联网行业竞争的根本逻辑都坚定地把竞争对手认定为“流氓”，都坚定地认为“用流氓手段对付流氓，就不是流氓”。所以，互联网行业言必称“流氓”，行必用“流氓”。反正流氓来，流氓去，最终“你要不会点流氓手段，你都不好意思从事互联网”。久而久之，这个行业就变成了一个流氓成群的行业反正大家都是流氓。

更为重要的是，网民在这其中不仅仅是看客，而且还是典型的参与者。一会儿被拉来反垄断，一会儿被拉去反流氓，反正各大互联网公司从来都是打着造福网民的旗号。网民见怪不怪，只见搞怪，不见奇怪最后就变成一个盛大的“趴踢”，再也没有人关心互联网真正的核心创新。

6.有人给出一个有意思的解释，互联网思维就是充分利用互联网的精神、价值、技术、方法、规则、机会来指导、处理、创新、工作的思想。那么，什么是互联网精神呢？一般认为就是去中心化、民主、用户至上、免费等等。这是一个可以有不同理解的开放式概念，就像互联网本身一样。

   应当说，“互联网思维”所涵盖的一切，都是对传统的工业化思维的颠覆，工业时代是以大规模生产、大规模销售和大规模传播为标志的，企业和商家合伙向消费者倾销自己的产品和服务，尽管也会根据市场回馈进行调整，但是一个非常缓慢的周期。而互联网时代，传统销售与传播环节已经变得不再重要，企业将直接面对消费者，消费者反客为主，拥有了消费主权，企业必须以更廉价的方式、更快的速度以及更好的产品与服务满足消费者需求，“顾客是上帝”不仅仅是一种终端服务概念，而是整个设计生产销售链条的原则。

7.在互联网时代，运营商仅提供上网通道，没有在互联网应用上斩获，这一教训已被很多运营商高管引以为戒。三大运营商的高管们一直在呼吁，“不能沦为哑管道”，不能如同电力公司一样，为所有用户都提供了电力，但用户最后只记住了电视、冰箱、空调的品牌。

但这并不是不做管道。事实上，运营商高管一直都认为运营商未来要做管道，只不过要做“用户可识别、业务可区分、流量可调控、网络可管理”的，主动提升运营商价值的“智能管道”。

8.在校大学生一方面有充裕的可自由支配的课余时间，另一方面也面临着考研或就业的巨大压力，当在现实生活中无法找到充足的自我实现的理由时，空虚的灵魂便不自觉地在网络里寻找暂时的寄托。2008年由美国雷曼兄弟银行倒闭引发的金融危机迅速波及我国的服装、电子和玩具等劳动力密集型行业，经济上的震荡也给大学生的就业带来了困难和隐形的压力。青年群体在现实社会里承受的巨大压力，恰恰在虚拟的网络空间里得以释放。“贾君鹏”、“偷菜”、“犀利哥”等等亦为现实中寂寞的灵魂提供了娱乐的素材。网络里汇聚的力量越大，说明现实生活中精神的压抑越严重。“贾君鹏”、“偷菜”、“犀利哥”等现象可以说是现实生活中的精神空乏与网络世界里“无意义表达”的一次集中凸显，也是虚拟空间中社会行动、网络结构和文化环境相互作用下巨大网络力量的一次汇聚。

9.　在网络“暴民”时代，如果你身上发生了一些能引起人注意的事，不管是私人的还是公家的，都有可能被暴露在网上，任人评说一番。而在这些“暴民”不顾一切的性格背后，也顺带将你的一切资料曝光，从平时的事迹，到照片、电话、地址等等，随之而来的可能是无休止的骚扰、谴责、谩骂，或许连家人、朋友也会被涉及进去，举家不得安宁。在这样的情况下，我们的隐私权何在？

从2006年的“铜须门”事件，一份虚拟世界的“大字报”，使网游、偷情引起滔天巨浪；到今年EMC一位女秘书的邮件引发了“史上最牛女秘书”的大讨论，最后这位女秘书不得不辞职；再到后来，一个名叫“八卦黑客”的神秘网友自称“我***了上百个明星的亲戚、朋友和经纪人的邮箱、QQ和MSN的密码”，并将“每周公布一个密码”，其中刘德华老师发给刘德华的一些电子邮件也被曝光。这样的事情一而再再而三地发生，不得不让我们重新回过头来认真审视。

10.为一种文化，网络呈现给我们的绝不止是这些内容。但是，笔者认为，网络文化的最大特点表现为非主流、平民化、多元化、个性化、随意性、互动性和即时性，强调体验分享，具有生机勃勃的前卫、另类、反叛和颠覆气质。网络文化的出现和强劲势头使我们看到了一种与传统文化存在明显差异的话语体系、思维方式、生活态度和价值评判标准，看到明显而巨大的文化断裂和社会代沟，甚至看到一个完全不同于常态的虚拟世界、一个把传统主流文化边缘化的生存环境。

   网络时代的社会主体是青年人，网络经济是极具生命力的新经济形态，因此，我们不得不以现实的态度对待正在成为强势文化的网络文化现象，因为网络是青年人的天下，而天下最终是青年人的天下。

11. 从组织者的角度，可以清晰地看到政府“引导重于管理”的经营网络文化新理念。这是执政者面对新文化时代的冲击做出的积极调整，与倡导民主科学、以民为本的传统执政理念又一次有机融合，它宣告腐朽落后、生硬呆板的管制、禁堵管理模式从此淡出社会。

众所周知，中国是地球上网络发展速度最快的国家。从上世纪末至今仅仅十几年时间，网民人数就发展到4.04亿，盖过任何一个发达或者不发达国家。除了人口基数众多，网络是新兴媒体对社会必然会产生吸引刺激作用的客观因素外，中国传统媒体的管制过严、过死，民意表达通道不畅是最重要的触发点。

12.反腐倡廉网络文化，是反腐倡廉方针政策、目标任务、措施手段、动态趋向、成果经验、问题研究、生活方式、社会评价与网络文化的有机结合，拓展了反腐倡廉新视野，充实了反腐倡廉新内容，开辟了反腐倡廉新渠道，构建了反腐倡廉新平台。

强化网络宣传与教育功能，筑牢反腐倡廉思想道德防线。可建立权威、统一、覆盖全国的“中国廉政文化网站”。该网站由中央纪委、监察部主办，作为中央人民政府和各级各部门、各地各单位网站首页的重要栏目。栏目主要内容：高层吹风、反腐动态、案件追踪、热点透视、环球扫描、廉政规定、廉政时评、廉政讲堂、廉政研究、廉政文艺、廉政报刊、廉政书库、廉政先锋、盛世警钟、图片天地、娱乐大厅、网站导航、纪检监察在线，同时开设社会主义荣辱观、作风建设、惩防体系建设、基层廉洁工程和廉政文化进机关、进社区、进家庭、进企业、进学校、进农村专题，以及行业版、业务版、案例版、舆情分析版等特色栏目。

13.网络热词“绝缘”公文及学生教科书，除了网络本身原因，应该还有其他考虑。由于公文和学生教科书对应的是国家机关、企事业人员、文化传播者和学生等群体，这些群体本来就有义务保持语言的干净纯粹，有责任将这一文化传承下去，通过规范使用语言，以达到引导全社会规范使用之目的。语言作为民族文化根基，必须保证稳定性、严肃性和权威性，不能在传承血脉中产生“基因突变”，导致走样变形。我们平时说话可以不讲逻辑，不在乎用语是否规范，也可以用一些人人皆懂的网络词汇来活跃气氛，但如果在公文中肆意使用，尤其印在教科书里或在文化传播者嘴里出现，就容易误导孩子和公众。正如让一个五尺大汉穿上花衫走路，虽有滑稽的喜感，总归不伦不类。

1.根据所给材料，请概括归纳我国网络文化的特点有哪些？全面、客观、准确。字数在300字以内。

2.所给材料4中，网络文化传播的这一特性，既可能为谣言、流言和谎言等不实之词提供温床，也能为真相的不断显露和真理的最后胜利创造条件。如何理解我国网络文化中国的负面效应？层次明晰，结构完整。字数在400字以内。

3.假如你是Z市网络监管办公室的一名公务员，当前我国网络发展迅速，网络文化是网络发展的环境支撑。请结合所给材料，分析现实，写一则关于Z市加快网络文化建设的公告。字数在450字以内，结构完整，语言流畅。

4.阅读完所给材料后，你一定有所感触，请围绕“网络文化的新发展”这一话题写一篇文章，字数在1200字以内，标题自拟，角度自选，立意自定。








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