2014江苏公务员考试申论模拟卷：乡村文化

1.乡村文化的衰落是一个不争的事实，乡村文化是乡村生活的生命内涵，是维系乡间传统关系的重要纽带，是一代代乡土村民的精神根基；近年来随着乡村文化的衰落，乡村生活逐渐失去了自己独到的文化精神内涵。

2.随着社会的发展进步和目前如火如荼的城镇化进程的日益加快，传统意义上的乡村似乎正在走向没落，日渐凋零，古老的建筑在坍塌，或被具有时代气息的楼房等所代替，民俗正在淡化，相当多的乡村中只剩下独孤老人在岁月的沧桑中守望着乡土独有的那份纯朴和静谧。

   传统乡村中那种“鸡鸣桑树颠，犬吠深巷中，户庭无尘杂，虚室有余闲。”的悠闲的田园风光、田园生活，今天正与我们渐行渐远，那种延续了几千年的日出而作，日落而息的农耕生活；那热闹的社火、庙会、祭祀、在延续了几千年后的今天，正在走向消逝，村落的原始性、文化性正在逐步瓦解，甚至频临消亡。

3.英国乡村生活以静谧、稳重、平淡见长，乡村居民的公共生活多在小酒馆和咖啡馆里进行。游客来到英国乡村，大多可入住整洁美丽的乡村客栈。本地居民把多余的房间让出来，供度假游客食宿，既解游客寂寥，自己又有收益。现在全世界旅游者已经形成共识：到英国旅游，伦敦那样的世界都市不可不去；但若想了解真正的英国，一定要去乡村。

英国官方在保护乡村文化方面累积了相当多的经验。英国拥有众多的国家级官方乡村文化保护机构，它们不但独立工作，之间还展开广泛的合作，协作进行调查研究，取得自然与文化遗产整体性保护的共识，并在此基础上撇开机关本位色彩，强化机构之间的沟通、协调与合作，重新认识乡土文化，并制定系列保护措施。这些文化保护机构有：英国自然署，主管英格兰境内自然遗产的机构；英国乡村委员会，主管英格兰境内乡村地区文化遗产、景观保护、自然遗产、规划设计国家公园等业务的机构。乡村委员会的目标在于确保英国境内景观得到完善的保护，基本任务是保护与强化英国境内乡村的自然美，设法帮助更多人享受美丽的乡村自然风景和文化生活。乡村委员会的几项日常工作包括：向政府与国会提供有关乡村事务方面的咨询或建议；负责指定国家公园、自然美保护地区；划定遗产海岸；负责确定和规划全国性步行及自行车专用道；指导英国境内乡村托管工作，委托乡村居民就近保护景观，并给予先进者一定的荣誉和奖励；奖励乡村居民保存绿篱围墙景观；指导他们维护多功能森林；维护乡村景观休憩空间系统；指导乡村衰落振兴行动。并从文化和历史的角度，强化乡村居民的地方感，培养他们对故乡的向心力。

4.现代化绝不等于消灭农村、消灭乡村的生活方式、消灭乡村的生活形态。现代化过程中，乡村人口当然会逐渐集中到城镇，但绝不可能全部人口集中到城镇。即便再多人口集中到城镇，也绝不妨碍乡村保持其原有的生活形态。这不仅在很多国家是一个事实，更应当成为当下中国决策层所具有的一种自觉的意识。因为，唯有保持乡村生活形态，乡村式理念、价值、生活方式才有其制度依托，才能够保持生命力，而这，对于保持生命力健全的大国文明而言，价值是无量的。

   而乡村生活形态的最主要表现，就是农户的院落式居住模式。哪怕一个城镇人口，如果长期生活于这样的居住形态，也会程度不等地具有乡村人口的价值、生活方式。而这种价值和生活方式，对于日趋城市化的社会而言是珍贵的。

5.在我国的一些农村地区中不同程度地出现了子女对年迈父母“感情麻木”“、孝道沦落”的现象，“养儿防老”传统受到严重冲击。农村老年群体中的“空巢老人”、子女不孝的老人、家庭困难无保障、长年抱病在床的老人等晚景凄凉，境遇堪忧，***农村养老之困迫在眉睫。因此农村养老开始成为社会关注的重要话题，而我们现在除了要从制度方面来保障农村老人的养老问题外，还应看到农村孝道文化衰落与养老问题之间重要的关系，因为从我们的传统文化来看，孝不仅是对父母物质上的回报，更是精神上的关心与尊敬。因此，即使建立了完善的农村养老保障体系，子女从精神上尽孝道仍然是养老重要组成部分。

6.新乡村运动不应是乌托邦愿景，而是中国的现实需要。解决农二代三代进城问题是当务之急，乡村文化重建、让乡村变得有吸引力，更是长远需要，因为那是我们来的地方。

   　在台湾苗栗三义乡广盛村，一群年轻人在种糙米，回乡开发有机生活农场。他们是知名大学的研究生，久居都市之后返乡去种田。苗栗的有机模式是一种新机制，是一种商业，也是新一代台湾人对土地价值的回归与社会责任。原本在都市里吹冷气的白领，如今卷起袖子和裤管，成为脚踩乡土的都市新农夫。

7.文化失根，不仅造成这些群体的“无根文化精神”状态，使他们生存的根基极易发生动摇，更重要的是导致当下乡村社会文化精神的缺失。深层反思，文化“失根”与城乡文化的不融合有必然联系。观念、思维方式和行为方式的转变离不开教育，人文精神的塑造和文化积淀的传承同样离不开教育，而城乡文化融合也离不开城乡教育的统筹和整合。在乡村文化危机和教育危机日益明显的今天，按照国家关于城乡统筹发展的理念，加快推进城乡教育一体化，无疑已成为解决“无根化”危机的必要之举

***乡村文化失根之痛，实现乡村文化的重新生根，需要以推动城乡教育均衡发展为突破口，多措并举同时发力，让乡村文化重获新生。首先，以推进城乡教育均衡发展作为***文化失根的根本立足点。从思想上，要正确审视城乡教育均衡发展的重要意义，在资金投入、人才投入、师资引进等发面给予综合考虑；在政策层面，引导大学毕业生到农村支教等方式丰富农村的师资队伍，提升农村学校的办学质量，实现城乡教育的“软件”对接；同时通过加强农村加大农村文化事业投入和宣传，使乡村特色文化得到保护传承。

8.风俗是特定社会文化区域内历代人们共同遵守的行为模式或规范，是一种社会传统，是社会道德与法律的基础和相辅部分，它与当地的自然生存环境相适应，因此它本没有先进、落后之区别，就如同草原上的人习惯骑马，中原的人习惯坐马车一样，没有优劣之分。但是在近年来的经济发展过程中，人们对乡村文化的保护意识不强，盲目的以为乡村文化就是落后的，就应该被改造，住高楼、走柏油马路就是先进的，在这种错误思维的主导下，很多地方政府打着城镇化的旗号把农民赶上高层，在村镇改造过程中把许多带有地方特色的古老建筑拆除，这种对传统村落文化的破坏是毁灭性的。

9.乡村大地上也生长着“耕读书屋”、“家庭图书室”等一大批公益图书馆；与李英强团队一样，广大农村坚守着为孩子们奉献青春的乡村教师、为乡亲们送文化的大学生村官、为一所学校带来生机的支教志愿者，他们都有着“三年之病，须求七年之艾”的耐心，有着“不是天边一朵云，而是落在地上的雨水”的扎实心态。

相对于政府部门推动文化建设、促进公共文化服务均等化的“大手笔”，民间的努力或许波澜不惊，但却同样为农村教育和文化发展提供了无尽滋养。更为重要的是，乡村公益图书馆矢志“去国民阅读最薄弱的地方建设”、“让灵魂里本有的种子发芽”，在一个文化大发展大繁荣的时代，这样的理念和行动已经超出了公益范畴，彰显了公民的文化自觉和文化责任，从而激活那些沉睡的社会资本，唤起那些社会力量，一起建设共同的精神家园。

10.乡村是人伦道德、文化传承的根基。国学大师梁漱溟的“新农村图卷”强调精英回归。在梁看来，学习西方的过程，先是学技术，再学制度，学来学去的结果是西方的优点没学来，中国自身的优势却丧失殆尽。最严重的后果便是“农村破产”，因此他说解决中国的问题就必须从农村开始。梁认为乡村重建应建立在恢复乡村的传统价值。这个“最后的儒家”，这个倔老头将被证明是有远见的。

11.相对于政府部门推动文化建设、促进公共文化服务均等化的“大手笔”，民间的努力或许波澜不惊，却同样为农村教育和文化发展提供了无尽滋养。更为重要的是，乡村公益图书馆矢志“去国民阅读最薄弱的地方建设”“让灵魂里本有的种子发芽”，在一个文化大发展大繁荣的时代，这样的理念和行动已经超出了公益范畴，彰显了公民的文化自觉和文化责任，从而激活那些沉睡的社会资本，唤起那些社会力量，一起建设共同的精神家园。

12.一方面以继承和发扬传统文化为契机，重塑乡村文化。政府要带头弘扬和保护农村传统文化，传统的节日要发扬广大。尤其是在解决留守家庭子女和老人问题时要给予他们更多的关照。唤起村民对传统风俗文化的记忆，丰富村民的业余生活，拉近村民之间的亲密关系，营造良好的乡间伦理氛围，找回朴实的幸存文化。另一方面以改善和发展农村教育为抓手，沉淀乡村文化。基层政府要加强农村的基础教育，加大对农村教育的扶持力度，提升农村教育水平。各级政府还要采取切实行动解决农民工子女求学问题，最大限度消除不公平待遇。要加大农村的公民教育，加强道德修养和文明意识的提高。帮助农村人摆脱“被利益化”的意识形态重回和睦淳朴的乡村文化生活，使外来务工人员无论身处哪里都不会感到漂泊甚至愿意“落土生根”。

13.村社会的公共文化对村落共同体而言意义重大，公共文化娱乐活动，不仅仅提供村民以娱乐享受，更重要的在于其可以增强村庄社区的整合和凝聚力，培养集体情感，给乡村少年儿童以积极健康的文化空间和成长环境。但是长期以来，政府只注重送文化下乡，很少注重挖掘、开发和保护优秀的农村民间文化，更不注重先进文化与优秀民间文化的对接、融合，因而没能很好地培育出具有深厚土壤和根基的新农村文化形式，导致农村公共文化的式微。送文化下乡的背后逻辑为：一是认定农村文化贫困，需要从外“输入”文化；二是认定农村文化是一种落后的文化，需要输入“先进的”文化对它进行“改造”。但是，实践告诉我们这种“只输入，不培育”的农村文化工作形式往往事与愿违。实际上，某些传统的公共活动有助于农民形成集体主义理念。这种从外植入的集体主义由于没有很好地与优秀的农村传统公共形式相对接、相融合，单靠国家力量从外面强制“嵌入”农村社会，难以在农村社会这块沃土中植根、发育、开花、结果，是一种“无根”的文化。因此，我们必须遵从地方性知识，结合乡村文化的现状与农民自身的需求及资源条件，准确定位乡村文化建设的目标，合理有序地推进，以促进文明祥和的乡村文化生活共同体的建设，吸引一批有理想、有志向的年轻人回归农村、建设农村，增加乡村生活的精神内涵，减少暴力、色情等西方腐朽文化对留守儿童的侵蚀。更为主要的是，不应忘记乡村文化的整体建设，如村民组织的建设、乡村图书馆的建设、传统乡村文化形式的发掘和引导等。

14.随着自然生态环境的变化，现代文化流行和信息技术的广泛运用，家庭、邻里关系的淡漠以及社会安全感存在不同程度的挑战，使乡村生活已逐渐失去了自己所特有的文化精神内涵。对于农村年轻人而言，民间乡土文化的缺失让其无法对乡村社会产生亲和力、归依感，而现代城市文化对他们又是陌生和遥远的，这样他们生命和精神家园赖以存在的根基就极易发生动摇。

   要加大对乡村民间乡土文化的传承和保护力度。地方政府要带头传承和保护乡村传统文化；二是乡村组织要加强农村的传统文化教育，提升农村教育水平；三是加强道德修养和文明意识的提高，帮助广大乡村群众摆脱被利益化的意识形态，重回和睦淳朴的乡土文化生活，真正寻找到属于自己的文化之根。

1.根据所给材料，请概括归纳乡村文化衰落的深层次原因有哪些？简洁、凝练、全面、客观，字数在300字以内。

2.材料3中国家级官方乡村文化保护机构，它们不但独立工作，之间还展开广泛的合作，协作进行调查研究，取得自然与文化遗产整体性保护的共识。英国发展乡村文化的经验给我国的启示是什么？

3.假如你是Y市乡村文化保护办公室的一名公务员，当前很多乡村文化发展缓慢，呈现衰落状态。传统文化一直在网络文化的冲击下不断衰败，新型城镇化使得乡村的文化延续生存更是艰难。结合所给材料，分析现实，写一则关于Y市加快乡村文化保护的通告。字数在450字以内，结构完整，层次明晰。

4.阅读完所给材料后，你一定有所感触，请围绕“乡村文化的走向”为话题写一篇文章。字数在1200字以内，标题自拟，立意自定，角度自选。见解深刻，论证合理。



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