论科技中的人本主义精神
我们人为地把知识分成“文科”和“理科，在一些人的理解中，“人文是精彩的科学是呆板的”。这是一个很大的误解真正的科技是有灵魂、有生命、有温度、有怀、有人性的。可以说科技完全源于人、依靠人、为了人人既是科技的其础，也是科技的手段，更是科技的目的在科技的研究、应用、推广中，处处都充满了人本主义精神
科技的主要目的是满足人的需求，科技必须承认、尊、满足人性中最普遍，最真实、最迫切的需求才能得到发展。科技必须饱含着对人类苦难痛彻肺腑的怜悯之情，饱含着对人类追求美好生活的良好祝愿，才能得到北大发展，
科技是为人服务的，这不是一句空洞的口号，也不仅仪是出于道德尚的良愿，而是一个不以人的意志为转移的客观事实以现在运用得最广泛的互联网技术为例，为什么它现在如此流行？是人是人的需要人民需要交流需要购物，需要合作，需要随时随地自由自在地链接。与其说是互联网改变了人民的生活，不如说是人民的生活求造就了互联网。这同时也决定了联网技术的研究、改进、应用都必须着人的需求。谁能用更低的成本、更短的时间、更人性的关怀服务人民，人民就选择谁、热爱谁、支持谁。同样如果不足怀着对人的正常需求的炸重、同情、热爱，是不可能创造出伟大的科成就的
人性的需求不仅是科技的目的，也是科技发展的动力。人的需求是不断变化发展的，这决定了科技要不断达代更新，随社会经济发展，人的需求已经从基本的衣食住行方面的需求向追求愉悦享受、自由、成就感等方面转变，这种求也引导、推动、迫使技术变得更人性化，以手机为例、早的手机仅仅是通信工具手机的消费也只关心手机的质量、价格等、当手机作为一个大众都能消费的工具的时候手机功能发生了变化一一它逐步演化成为一种文化认同、审美情趣，甚至足精神追求的符号这时就必须在板的、作为纯粹工具的手机中注人如变革、情怀、理想等人格化的因以满足人的这种精神求手机作为通信工具的同时满足了人们对身份认同的求，这只是科技人性化、生命化的下万例子中的一个。
科技产小、发展、运川有其自身的轨道和规律，科技并不谋求控制共至消灭人，这本身也是不可能做到的、科技虽然追求普遍性但这种普遍性的目的绝不谋求对人的规训惩罚与控制、这会扼杀人的自由扼了自由就是扼了需求也扼杀了科技发展的原动力，这在逻辑上是手盾的。一些传统的人知识分子担心科技将会控制人扼杀人，将人变成一个没有感情、没有情趣、没有自由的废物：一些学者对电脑、手机控、微博挖、游戏控感到忧心忡忡，对待科技和其带来的种种新的思想念、生活方式、组织结构如临大敌，他们总是不体地告我们要远离手机云云但事实是人民依然掌控着自的生活、并且生活变得更丰富多彩，还有人把“网”等咎于科技发展并扣上一顶“异化”的帽子，这十分可笑，没有网意依然会有、赌等等，很多社会问题在科技没有出现的时候就已经存在，只是现在借助科技变了一种形式
科技不是人之外的臻力，科技就是人本身，科技的出现和发展与其说是科找的需要，不如说是人的需要：人类对科技的需求将越来越广泛、对科技的依赖也必将越来越普，对待科技我们品要的不是排斥，而是拥抱；不是担心，而是欣离；不是冷漠，而是热情，
申论总评：
该文能始终围绕“人文是精彩的，科学是呆祈的这一论点展开论述，采用进式论述层层递进、抽丝莉茧地突出中心论点，论述的语言流、自然文采斐然，首尾呼应，结构完，值得借鉴。