于人才的有效使用。世上只有（ ）的人，而没有无用的人，问题的关键在于如何使用人才。
A.多寡 失意 B.得失 错位 C.优劣 失败 D.高低 误用
57.肚子一天到晚要我们把茶饭来向它（ ），它还不是上帝是什么？但是它毕竟是个不上台面的东西，一味（ ）吸收，不懂得享受和欣赏。
A.上供 接收 B.贡献 扩张 C.妥协 包容 D.祭献 容纳
58.有这样优裕的物质环境，舌头像身体一般，本来是极（ ）的，此时也会有贞操和气节了；许多从前惯吃的东西，现在吃了彷佛（ ）清白，决不肯再进口。
A.随便 玷污 B.任性 辱没 C.马虎 侮辱 D.敷衍 污损
59.知识，不是静止的，有知识的人总是与他的时代发生千丝万缕的联系。在看似（ ）的书斋生活的背后，精神世界的丰富图景却使任何“一言以蔽之”的企图成为（ ）。
A.平淡 空谈 B.雷同 徒劳 C.普通 泡影 D.相同 可能
60.当人类能够把身体直立起来，变成了两足动物后，他的双手已得到了解放，人类文明的（ ）就这样造了起来。
A.根蒂 B.基础 C.根源 D.根基
61.英国经济学家哥尔柏说：“税收这种技术，就是拔最多的鹅毛，听最少的鹅叫。”此话不免有几分（ ），但却形象地说明，制定税收政策，必须寻找一个合适的（ ）点。
A.戏谑 切入 B.夸张 落脚 C.揶揄 平衡 D.幽默 增长
62.直立的姿势和双手的解放发生了极重大的后果。这使人类开始能够运用器具，产生了（ ）的意识，而且征服了女人；在这方面也许还有语言的发展，以及嬉戏的好奇心，和（ ）本能的增强
A.谦恭 摸索 B.傲慢 追求 C.谦逊 探索 D.浮夸 研究
63.这首（ ）的山西民歌，将男女至爱、离情别绪与人生苦情一并抒发，以凄婉的歌声，揭开了移民史上（ ）的一页，饱含着时代的沧桑。
A.脍炙人口 波澜壮阔 B.脍炙人口 气势磅礴
C.喜闻乐见 浩浩荡荡 D.喜闻乐见 沧海桑田
64.革命免不了使用暴力，免不了造成社会一定的破坏和震荡，这是（ ）的客观事实。有人据此否定革命，认
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