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2015河北辛集市事业单位面试模拟题及答案

2015/10/19 14:00:00 时政百分网原创浏览次数：字号：T | T

[ 导读 ] 时政百分网原创内容，2015河北辛集市事业单位面试模拟题及答案。内容提要：河南省中牟县一批优秀新型合同工人披戴红花在县政府参加表彰大会。当日，河南省中牟县举行“有技能、守规矩、受欢迎、作贡献”优秀新型合同工人表彰大会。“送水哥”李老发等539名新型合同工人受到隆重表彰。这是中牟县首次用“新型合同工人”替代“农民工”这一称呼。。你怎么看“农民工”改名？：：： 1、近几年，提出为农民工群体“改名”的舆论呼声一直不绝于耳，而有些地方早已付诸实践。比如从东莞上千万外来工有了一个响亮的新称谓“新莞人”，广州市也建议以“新广州人”取代农民工称谓。“新莞人”也好，“新型合同工”也罢，其实都不过是一种群体概念，与“农民工”的叫法并无本质的区别。

2015河北辛集市事业单位面试模拟题及答案

一、中国伦理学会慈孝文化专业委员会“中华小孝子培养工程”在北京启动，工程计划通过5年时间培养百万名孝子。相关负责人称主要针对4岁至6岁孩子的特点，把孝心培养教育融入到生活中。你怎么看待这件事？
<测评要素>：
<综合分析能力>：
  <参考答案提示>：
　　1、中国是一个极其重视孝道传统的国家，所谓“百事孝为先”，即是说在所有的善行中，孝道是排在第一位的，孝悌是中国文化的基础与核心。
　　或许正是因为孝道在我们文化心理中占有如此尊崇的地位，近年来，有关于孝道下滑、家庭亲情关系的疏离，屡屡成为社会关注的焦点。而从政府部门到学校，社会各个层面也都在试图通过各自的努力，来重建我们的孝道传统。中国伦理学会慈孝文化专业委员会开展孝文化普及教育，拟在5年内培养百万名孝子，似乎充满了拯救孝道的使命感。
　　2、我们赞同弘扬我们的孝道传统，但并不认同甚至反感以这样一种方式来作为实现的路径。这不仅是因为“5年培养百万名孝子”充满了某种道德自负，模式化指标化的培养手段也曲解了孝道的本质。
　　重建孝道的前提是，我们要以现代的观念来重新理解孝道。尊重和发扬传统文化，并不意味着对传统的全盘接受，在不同的时代背景下，孝道有着不同的内涵和表现形式。从这个意义上说，所谓“孝子”根本不可能有一个统一的标准化模式，更不用说通过某种工程来批量打造了。
　　3、更要看到，孝道传统的式微和亲情关系的疏离，往往并不是为人子女者个人的原因，很多时候与社会环境密不可分。从以家族为核心的熟人社会到以单位社区为核心的陌生人社会，我们每个人的生活方式和遭遇的外部环境都在经历着剧烈的变化，如何孝敬父母，受到诸多因素的制约。古人说，父母在，不远游，但在这个激烈竞争的时代，为了生存和发展，子女异地谋生，这难道说是不孝吗？在高房价高物质的现实下，很多人不但没有给父母更好的生活，反而去啃老，这其中也有着许多不能对外人道出的苦衷。
4、这个社会缺的不是孝子，而是合格的现代公民。因此，培养孝子不如培养孩子的公民意识。太多的事实证明，孝子未必是合格公民，许多腐败分子就以“孝”著称，而一个合格的现代公民一定可以成为遵守孝道的人。因为公民本身就含有道德感和责任感的内涵，尊重自我也懂得尊重他人，一个尊重他人的人怎么可能不孝敬父母呢？更重要的是，我们已经接受了几千多年的“孝文化”的熏陶，而相对来说，公民意识培养的过程还处于开始阶段。

二、河南省中牟县一批优秀新型合同工人披戴红花在县政府参加表彰大会。当日，河南省中牟县举行“有技能、守规矩、受欢迎、作贡献”优秀新型合同工人表彰大会。“送水哥”李老发等539名新型合同工人受到隆重表彰。这是中牟县首次用“新型合同工人”替代“农民工”这一称呼。。你怎么看“农民工”改名？
<测评要素>：
<综合分析能力>：
    <参考答案提示>：
    1、近几年，提出为农民工群体“改名”的舆论呼声一直不绝于耳，而有些地方早已付诸实践。比如从东莞上千万外来工有了一个响亮的新称谓“新莞人”，广州市也建议以“新广州人”取代农民工称谓。“新莞人”也好，“新型合同工”也罢，其实都不过是一种群体概念，与“农民工”的叫法并无本质的区别。
    从概念上说，随着城市的扩容和社会的发展，“农民工”这一特定的、带有时代特征的群体称谓会渐渐消失，这是长远趋势。正如之前深圳市委书记王荣所言，“这批农民工的下一代再来到深圳，穿的是T恤、牛仔裤，留的是很时尚的发型，他们不能再被称为‘农民工’了”。但众所周知的是：农民工并不仅是“概念”上的存在，他们是现实的弱势群体，农民工的生存地位和发展机会，并不会因为称谓的改变、衣着观念的时尚而改变多少。
    2、按照积累的社会效应，城市中农民工及其后代处在社会结构的最低端，相对于其他群体而言，参与社会化竞争和向上流动的机会相对狭窄、能力相对较弱。即便抛下了“农民工”的身份标签，他们在城市中仍然是机会相对狭窄的底层人群，这是不容忽视的事实。
    3、必须承认，当前，农民工的社会地位和权利保障较以往已经有了很大的变化。城市管理者和城市居民正在努力从户籍制度、观念和社会福利等方方面面给予农民工及其后代一个更加公平的“市民待遇”。就目前而言，农民工及其后代这个庞大的外来群体与市民平等共享城市繁荣成果的美好愿景，恐怕暂时尚难以实现。
4、所以，眼下更需要做的是，通过社会财富的二次公平分配和各项制度的跟进，逐渐缩小贫富差距，逐渐扩大弱势者向上流动的机会和途径。而公平的闸门打开，受益的将不仅是农民工群体。所以，其实先不必急着替农民工“改名”，农民工群体叫什么不是问题，问题的关键在于如何打破附着在“名字”上的标签化的权利弱势困境，让更多的弱势群体融入城市发展和共享中来。

三、杭州市两年前全面实施车改，所有局级领导干部全部取消专车，自行解决出行问题，市财政给予一定补贴。对车改前后财务开支进行比较发现，两年节约公务交通费用总计3442万元。杭州车改在受到舆论肯定的同时，也遭遇了一些质疑，最多的意见集中于“车贴”。一些市民指出，公车消费本来就有浪费，现在用发放定额车贴的方式，实际上是将一些浪费行为合法化，公权变成了特权，特权又被“赎买”成了私产。你怎么看杭州车改？
<测评要素>：
<综合分析能力>：
    <参考答案提示>：
   1、经过两年多时间，杭州市政府的公车数量从1200辆缩减到400辆左右，总量减少了三分之二。截至目前，仅有市级四套班子领导，公、检、法及3个驻外办事处，没有参与车改。整个杭州车改过程，最大的亮点在于，在保障行政效率不受影响的前提下的的确确减少了行政开支。尤其是在当前公车消费居高不下国情下，杭州车改最具有可操作性。
    2、之所以要搞公车改革，根本目的就是要减少行政开支，以换取更多的民生投入。在这点上，杭州车改也许谈不上彻底成功，但至少是卓有成效的。两年节约公务交通费用3442万元，这是真金白银的财政节省，是看得见的车改效果。省钱才是硬道理，永远要比光说不练好。
    2、单轨制、市场化，是杭州车改成功的保证。让单位不再有公车，公务出行只能市场化解决，要么乘坐公交车出租车，要么自驾私车，要么从公车服务中心租车。公车服务中心的设置，既避免原有单位公车被廉价拍卖成为官员私产，也让公务用车有了根本保障。
    3、杭州车改引发争议最多的是货币化。确实，根据官员级别不同，将普通公务员至局级公务员分为300元到2600元9个档次，是显得有点“官本位”，最高2600元的车贴标准更是将公车改革的赎买化倾向显露无疑。但有一点，杭州车改的制度设计中，这些车贴其实是不可以取现的，而只能用于乘坐公交车、打的、加油等各项交通事务支出。
    4、不妨将现有车贴标准规定为最高限额，每月没有使用完毕的则应全部自动扣回。在明确车贴剩余要缴回基础上，还要规范车贴使用。为避免公务员将卡交由家人朋友使用，不妨借用身份证模式在车贴卡中存入公务员个人指纹，每次用卡必须输入指纹。再者，非正常工作时间禁止使用车贴卡，特殊情况需作出专门说明并在车贴卡余额内事后报销。最后，一定级别以上官员的高额车贴卡，每月使用详细记录应该在固定网站对外公开，接受公众监督。

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