2014黑龙江哈尔滨市事业单位考试综合知识：传统文化
近年来，中央提出“文化强国”的战略思路，这正符合当下的社会发展阶段。之前，我们把更多的重点放在“军事强国”、“经济强国”。但与此同时，在社会舆论上，也出现了一些误区——基本上把文化当成文化产业去谈，而没有意识到，文化，尤其是我们自己的传统文化，是一个民族、一个国家思维方式、价值观念的源泉。
公共文化空间不能单纯理解为公共图书馆、博物馆等馆舍，一座充满历史底蕴并开放的城市亦是公共文化空间。习近平同志最近在考察北京时指出，历史文化是城市的灵魂，要像爱惜自己的生命一样保护好城市历史文化遗产；传承历史文脉，处理好城市改造开发和历史文化遗产保护利用的关系，切实做到在保护中发展、在发展中保护。各地在旧城改造时，应避免大拆大建，本着修旧如旧的原则，将丰富的历史文化遗存转化为公共文化设施资源，如近代的工业遗址可改建成为当地百姓休闲、娱乐、旅游的公共文化新空间。
一种文化，能支撑一个民族走过几千年的沧桑岁月，肯定是有缘由的。“传统文化对人之所以为人的成人之学的关照，其生生不已自强不息的刚健精神，都是我们极其宝贵的精神源头。它在近现代出现某种断裂，有因百年屈辱而被迁怒的因素。目前的回归和被重新审视，从一定程度上说明我们正在走出伤痛，变得更加自信。而优秀传统文化的弘扬，将使我们的自信更有底气。”
申遗不仅仅只是面子，更需要里子。申遗最显性的效果，是将一类文化或者现象“符号化”，入了遗意味着有机会成为一个国家区别于其它国家的“文化符号”，这也是世界非物质文化遗产推动文化保护与传承的价值杠杆。然而，申遗在国内呈现出两种需要警惕的倾向，一种是纯粹的面子观念，或者说是一种文化虚荣；另一种是申遗热中所展示出来的功利倾向，砸大钱为旅游开发铺路，玩的是 “买椟还珠”的游戏，赤裸裸的文化功利。
中国的家文化则抑制了宗教的发展。学者杨效斯曾经指出，由于古希腊、罗马世俗家庭文化薄弱，基督教拟制的“家”文化乘虚而入：圣父(上帝)先于生父；神父亦称“父亲”。圣母先于生母，修女称为“姐妹”。耶稣说，“凡遵行上帝旨意的人，就是我的弟兄姐妹和母亲了。”因此，西方的家观念长时期是由教会与世俗之家混合而成。教会之家对世俗之家的补充、保护性远不及其异化与破坏性。亚伯拉罕杀子祭神的故事，是以亲情作为信仰的牺牲的典范，凸现了追求世俗性家庭幸福与出世性神圣幸福的根本冲突。当代西方基督教关于“家庭价值”的大声疾呼，其动机主要在于对世俗化进行声讨。其逻辑是：世俗化导致家庭价值衰落，故人们只有回归教会，才能恢复家庭价值。基督教这种主张实际上抑制了西方世俗而发达的家文化的发展。
1.根据所给材料，请概括归纳我国传统文化发展现状是什么？据此分析，写一则关于传统文化发展的编者按。全面、客观、准确。字数在300字以内。
2.结合所给材料，试分析如何保障我国的传统文化？提出具体的对策建议，字数在400字以内，结构完整，语言流畅。
3.假如你是黑龙江哈尔滨市传统文化发展办公室的一名工作人员，当前我国的传统文化发展缓慢，请结合所给材料，分析现实，写一则关于黑龙江哈尔滨市弘扬传统文化的通告。字数在500字以内，结构完整，语言流畅。
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