2014山东省甄城县公安机关事业单位考试综合分析题：乡村文化
历史文化村落承载着许多历史积淀下来的宝贵物质遗产和非物质遗产，开展历史文化村落保护利用工作，是对古村落、古建筑、古遗存最直接最有效的保护，是对历史文化最好的传承与弘扬。因此，要注重古村落的保护与修缮，把握整体推进与重点保护，保护物质遗产与非物质遗产相结合。
要实现对接，还必须在儒学进乡村的方式方法上下更多功夫，要更善于接地气，更能融入乡村生活，要以更加鲜活更加生动的农村实例切入，让农民听得懂，听得进，理解得了。而从另一面来说，长久以来，在乡村民间，儒家文化自觉或不自觉的以乡约、族规、家训等形式进行传播。而今，要实现社会管理之下的乡村社会有效自治，就必须实现乡村儒家文化的再认同，再传播。将乡村儒学的再度普及结合村规、民约、家训将孔孟圣贤等为人处事的道理，入脑入心地传播，使传统儒家文化所讲的道德深铭于心，践于行。
随着互联网技术的发展，网络写作的群体在扩大，范围更开阔，创作更自由。但真正的文化是离不开文化传统的，文化不是用来赚钱的，也不是单纯用来娱乐的。文化有一个很重要的责任就是教化和引导民众，要以提升国民素质为己任。当然，文化也要有产出、有收益，但不能妨碍和伤害到文化的深化和发展，不能废了它的基本功能。不论是流行文化还是高雅艺术，都要有正能量，不能在“文化市场”中迷失。
在农村培育乡贤文化非常重要，今日的乡村一方面经济飞速发展，另一方面群众的精神世界还相对贫瘠。当初有功人士容易滋生骄横之气，甚至培育各种势力欺压乡邻，让广大群众对他们由敬生畏。一方水土，发展经济非常重要，培育文明更加重要，因此在乡村不仅要选拔优秀致富带头人，更要引导这些优秀人士加强道德修养，努力成为物质财富与精神财富的双重代表，使他们成为乡民邻里发展经济的榜样、道德模范的标兵。
近年来对GDP等“硬指标”的一味追求，使不少基层政府无暇顾及广大农民的精神需求，精神文明建设的“软任务”被搁置，资金投入微薄。于是，在中国的许多乡镇，看不到像样的图书馆、体育场、文化站，村一级的文化体育设施更为匮乏，更勿谈组织群众性文体活动。
当面子文化异化为面子消费，是该给并不健康的“面子观念”减减负，也该给“面子文化”赋予不一样的时代内涵了。中国人自古就看重别人的看法，注重自己的面子，这无可厚非。毕竟，好的面子观念教人知耻，让人学会自尊、自爱、自强；但如今，一些人却过度异化面子观，陷入了攀比的盲从中，面子问题很多时候就变了穿名牌、开豪车、住好房、喝好酒……不管在农村还是城市，为了面子一掷千金，为了面子送大礼，为了面子主动或被动进行攀比消费等现象屡见不鲜。
1.根据所给材料，请概括归纳我国乡村文化衰落的表现有哪些？全面、客观、准确。字数在300字以内。
2.结合所给材料，试分析如何保证我国乡村文化的传承？提出具体的对策建议，字数在400字以内，结构完整，语言流畅。
3.假如你是山东省甄城县乡村文化发展办公室的一名工作人员，当前我国的乡村文化不断衰落，民众对此很是关注。请结合所给材料，分析现实，写一则关于山东省甄城县加快发展乡村文化的通告。字数在500字以内，结构完整，语言流畅。
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