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2015江苏公务员考试行测言语理解解题技巧二

2014/9/24 10:03:34 时政百分网原创浏览次数：字号：T | T

[ 导读 ] 时政百分网原创内容，2015江苏公务员考试行测言语理解解题技巧。内容提要：长期以来，同注重群体间礼法道德的儒家学说相对，道家思想被看作是立足个体，崇尚个体生命自然发展的学说。所以，在经济社会已经发生重大变化、儒家所倡导的相当一部分学说规范已失去体制支持的今天，道家思想、尤其是庄子的人生哲学，重新具有了理论上的自足性，在个体生命和生活的层面上再一次引起了人们的注意。下列说法与文意不符的是： A．儒家学说以群体为本 B．道家哲学以个体为本 C．当今社会体制更支持道家哲学 D．当今社会较崇尚个体发展【解析】材料中只提出今天，“儒家所倡导的相当一部分学说规范已失去体制支持”，并没有说明当今体制更支持道家哲学，故选C。【规律小结】问题中出现类似“不符”等字眼时，可采用2-3-1的答题模式，即先看问题和选项，再返回正文中进行最后核对、确认。甄别选项过程中发现明显与主流观点或常识不同的，一般为正确答案。当然，在时间充裕的情况下，可以将各个选项与正文对应，确保选出正确答案。

2015江苏公务员考试行测言语理解解题技巧二

1.在上海，外资银行去年上半年赢利猛增了68．3％，同期国有银行的利润同比增长19．3％，股份制银行利润同比增长12．6％。上海银监局分析指出，商业银行经营利润的快速增长，主要依靠期限长、利率较高的中长期贷款利息净收入的拉动；而中长期贷款重要的支柱是房贷。对这段话的意思理解不正确的是：
   A．目前银行赢利的重要来源是房贷        B．外资银行去年上半年发放的房贷最多
   C．国有银行利润比前年同期增加了近1／5   D．银行主要赢利方式是通过发放贷款
【解析】该段材料分两部分内容，前半部分说明了三类银行的盈利情况；后半部分分析了商业银行盈利的主要构成。选项B明显是混淆了两部分的内容，材料并没有表明外资银行去年上半年发放的房贷最多，故为正确答案。其他三个选项都能从材料中推出。
【规律小结】对于问题的表述一定要看清楚，遇到要求选出“不正确”的，要注意区分。看材料要注意层次分明。本段材料由标点符号“。”即能分辨出各层次的内容，反过来说，混淆各层次间内容的即是不正确的。

2.“人际环”是一种描述人际互动的模式。它主要显示怎样的性格特征有利于与他人建立良好的关系。“人际环”显示的规律是：在控制维度上遵循互补原则，即支配引起顺从，顺从引起支配；在亲和维度上遵循相似原则，即敌对引起敌对，友好引起友好。遵循这样的规律有助于良好人际关系的建立与维护。
下列说法与这段文字的观点不符的是：
A．对他人友好是建立良好人际关系的基础
B．与人交往中过分顺从往往会被别人控制
C．用敌对的态度与人相处同样会招致他人的敌对
D．性格不同的人也有可能成为亲密的朋友
【解析】纵观四个选项，不难发现选项A、C、D都是建设性意见，都是对材料的正确解读。而选项B突出性格上的对立性，有违材料中表述的“互补原则”，是对“顺从引起支配”的误解。故B是正确答案。
【规律小结】大多数题目和选项都是偏向于建设性的内容，往往很少提倡对立性的内容，特别是在人际关系、礼仪道德、教育等方面。在对文段中专业内容表述的理解过程中，千万不可凭自己的想象来选，要结合文意。针对该题，如果仅凭“顺从引起支配”就推导出“与人交往中过分顺从往往会被别人控制”，那就误解了文意，应该注意到文段中表达的两个原则，这是重点！

3.长期以来，同注重群体间礼法道德的儒家学说相对，道家思想被看作是立足个体，崇尚个体生命自然发展的学说。所以，在经济社会已经发生重大变化、儒家所倡导的相当一部分学说规范已失去体制支持的今天，道家思想、尤其是庄子的人生哲学，重新具有了理论上的自足性，在个体生命和生活的层面上再一次引起了人们的注意。
  下列说法与文意不符的是：
   A．儒家学说以群体为本               B．道家哲学以个体为本
   C．当今社会体制更支持道家哲学       D．当今社会较崇尚个体发展
【解析】材料中只提出今天，“儒家所倡导的相当一部分学说规范已失去体制支持”，并没有说明当今体制更支持道家哲学，故选C。
【规律小结】问题中出现类似“不符”等字眼时，可采用2-3-1的答题模式，即先看问题和选项，再返回正文中进行最后核对、确认。甄别选项过程中发现明显与主流观点或常识不同的，一般为正确答案。当然，在时间充裕的情况下，可以将各个选项与正文对应，确保选出正确答案。

4.在未来，虚拟现实技术也许可以摸拟人类的一切感知与情感，按照路透社的说法，一位新加坡的科学家正在研究一种“虚拟拥抱”的技术，还有什么比在网上得到一个虚拟的拥抱更可悲的吗?
下列说法与文章不符的是
  A．作者不信任虚拟现实技术
B．作者十分珍视人类真实情感
C．作者认为用技术虚拟人类情感是可笑的
D．作者不希望有什么网上“虚拟拥抱”的技术
【解析】材料最后一句话“还有什么比在网上得到一个虚拟的拥抱更可悲的吗”即表明作者的态度，并不是“不信任”，而是认为用技术虚拟人类情感是可笑的、不可取的。
【规律小结】涉及到讨论作者情感、立场的问题时，要注意准确把握。该题中，选项A和其他三个选项所表述的立场是有本质差别的。A中说作者不信任虚拟现实技术，可以发现这样的表述并没有站在作者的角度，与其他三项的表述明显不同。

5.中国彩电行业正在山坡上。每一个奋力往上攀登的企业，都是身经百战、在激烈的竞争中杀出了血路才得以生存的，然而，再往高峰行进的时候，稀簿的氧气会使企业的生存更加艰难。对于彩电行业来说，只有身体强壮，才能一览众山小。如果一直缺钙，就只能坠落山脚，深陷整个行业亏损的泥潭。
    对“中国彩电行业正在山坡上”这一比喻理解正确的是
    A．中国彩电行业正奋力发展    B．中国彩电行业前行不易
    C．中国彩电行业竞争激烈      D．中国彩电行业面临生存困难
【解析】紧接着“中国彩电行业正在山坡上”的一句即是对这一比喻的解释，重在强调中国彩电行业向上发展不易。选项C、D明显不符文意。选项A中也涉及到发展的问题，细细体味“正在山坡上”即能选出正确答案B，如果是“往山坡上登”或能选A。
【规律小结】问题中涉及对某个词或句的解释、理解等，解释的内容往往紧跟其后，所以要注意把握解释的部分，理解透彻后方可选择正确答案。

6.历史的遗产一旦被看作鲜活的对象并与自己的人生体验相结合，就成了活生生的东西，也就不会有尸臭了。一些学者专家教授的文章之所以那么僵硬呆板枯燥无趣，味同嚼蜡不堪卒读，并不完全是一个文字表述能力问题。归根结底，还是没有把自己的研究对象看作活物。他们在研究木乃伊的同时把自己也变成了木乃伊。
    这段文字主要说明的是
    A．历史的遗产与人生体验的关系    B．研究者与研究对象的关系
   C．研究者的文字表述问题          D．一些历史研究文章呆板无趣的原因
【解析】该材料的关键句是“归根结底，还是没有把自己的研究对象看作活物”。文段意在说明研究者要将研究对象看作活物，即该段文字主要说明研究者和研究对象的关系，正确答案为B。
【规律小结】运用关键词/关键句法时，碰到类似“归根结底”的词汇要重视。

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