2014江苏公务员考试申论模拟卷：乡村精神

1.乡村曾经是中国文化精髓生存的土壤，无数精英即使金榜题名、飞黄腾达，也斩不断和乡村土地的联系。而且精英所在的城市，也一直是靠乡村的供给才能实现正常运转。直到现在，城市发展到了新的阶段，出现所谓“都市病”，又将治病的良方投向了乡村，但沧海桑田，当多少人怀揣一夜致富的梦想杀回乡村，等待他们、以及坚守乡村的人们的，又是什么样的现状和未来呢？

   乡村是有精神气质的。就我有限的经历而言，乡村对于走出乡村的人始终有一种吸引力，就像土地提供最天然的粮食，乡村生活在人的成长过程中提供了最符合人的天然秉性的养分。这里有亲和的人际关系，曾经实现了大同社会所憧憬的“阡陌纵横、鸡犬相闻、路不拾遗、夜不闭户”场景。每个成员，无论红白喜事、添丁进口、祸福旦夕，都是整个乡村的大事，推己及人，在帮助别人的时候也得到集体的关照。这里有丰富又多彩的民间艺术，是长久以来土地劳作之余的具有完全原创产权的知识成果，我一直好奇甚至是目不识丁的农汉也会唱出悠扬的情歌，而且他们有配合农耕繁忙程度的非常紧凑的精神活动追求，冬有社火、夏有社戏、偶有吹打，甚至一个牛马交易，也会成为信息和情感交流的聚会。

2.农民群众，是中华民族共同精神家园的主要成员。农村基层文化生活，是传承民族文化文脉的根基。现在的农民早已不满足于吃饱喝足打打麻将、守着电视度良宵的生活方式。当前，从省里到我市，文化礼堂建设搞得热热闹闹，目的就是要提升农民群众的思想道德和科学文化素质，发挥文化对人的精神抚慰和凝聚作用，使文化礼堂成为公共服务的重要平台和推进乡风文明建设的重要场所。

   让文化礼堂打造成村民的精神家园，建一批文化礼堂并不难，难的是要根据农民思想实际，突出价值观引导，真正增强吸引力。这就需要我们好好思考：怎样的礼堂才是真正吸引农民的？怎样的文化才能真正地通往精神的家园？怎样的软件建设才能实现从“文化礼堂”到“精神家园”的凝聚和升华？只有回答好这些问题，才能把“文化礼堂”打造成农民真正的“精神家园”，才能实现好十八届三中全会《决定》提出的“构建现代公共文化服务体系，促进基本公共文化服务标准化、均等化，推动文化惠民项目与群众文化需求有效对接。”

3.随着农村各种独立利益主体的出现和发展，不同群体之间的利益冲突加剧，农村社会矛盾呈现复杂化趋势，给精神文明建设赖以维系的社会文明、社会和谐和秩序目标造成了巨大冲击。，维护农村社会的稳定、和谐和秩序，规范每个人的社会行为，无疑是加强农村精神文明建设的一个重要目标。然而，随着各种利益冲突的加剧，农村的各种社会矛盾和纠纷正呈上升态势。从全区范围来看，边界纠纷、水利纠纷、矿产森林资源纠纷、宗族纠纷、工农纠纷等隐患和苗头还大量存在，并不时引发群体械斗和闹事事件。这些纠纷和矛盾的存在和发生，其间夹杂着许多不文明、不理智和非理性行为，必然冲击精神文明建设所构筑的“文明防线”，给群众增加了不安全感和危机感，从而也给农村精神文明建设造成了极大的负面影响。

4.社会越来越强调政治、经济、文化的协调发展和全面发展。群众对精神文化的渴求越来越强烈，文化消费水平也越来越高。精神文化供给，将会出现以下4种态势：一是自然性增长。新时期农村群众文化格局随着农村生产力的发展而变化，使得群众文化活动主体发生了前所未有的根本性转变。人们的闲暇时间越来越多，客观上推动了农村文化需求的增长。二是消费性增长。农村经济的发展带来了文化的发展。农民有了新的追求，愿意独自或者三五成群、或者更多人在一起娱乐赏心了。富而思变、富而求乐，有花钱买开心的，有舍得文化投资的。农民文化消费开始活跃，文化消费在农村生活中所占的比例不断增长。三是推波式增长。各级政府在致力于建设物质生活小康的同时，努力建设文化生活的小康，因势利导，认真制订相应的举措，切实加以实施。从集镇到乡村，推波助澜、层层辐射，精神文化如百花齐绽、遍地开放。四是结构性增长。越来越重视精神文化生活的质量，不断追求文化生活的含量，人们的文化品位不断提高。农民主体意识增强，对文化产品提出更高要求，精神文化在农村生活中的地位越来越重要。

5.“农村文化活动的开展，稳定了农村社会，促进了经济的发展。”某村村民说现在村里很少见到打麻将赌博的了，虽然镇域内的征地、国家重点工程较多，但农民们通过参加文化活动，学习了国家政策和法律法规，都很支持国家建设，社会治安也平稳，农民们都把精力集中到学习先进的农业技术，发展笋竹、果树等产业上来了。农民说，某人文化活动搞得好，主要得益于当地党委政府的重视。据悉，镇村每年用在农民文化活动中的经费有10万余元，主要用于帮助宣传队配置基本的设施和乐器等。其次，镇村开展的活动，针对留守老人和孩子，对参与者形成了吸引力，从而容易开展。

6.农村人口中初中文化程度以上的不足30%，受过专门职业技术技能培训群众不足1‰，还有部分行政村没有通自来水，90%以上的农户没有用上卫生厕所，乡镇卫生院简陋，有些乡镇没有建立文化站，有的是有站无人或有人无站，无法开展正常的文化活动，农民群众看书难、看戏难、看电影难等的状况没有从根本上改变。农村劳动力素质不高，职业技能缺乏，事实证明，没有新农民，就没有新农村，没有农民素质的现代化，就不可能有农业和农村的现代化，这种城乡发展的不平衡，严重制约农村经济社会健康发展，必须加快城乡统筹发展。一是坚持政府主导与发挥农民积极性相结合。发展农村社会事业、推进农村精神文明建设，各级政府要进一步强化在市场经济条件下的社会管理和公共服务职能，从人力、物力、财力各个方面为发展农村社会事业和精神文明建设提供保障，要坚持以人为本，充分体现人民群众的主体意识，尊重群众的主体地位，发挥人民群众的主体作用，真正把农民群众的积极性保护好、引导好、发挥好，把政府支持与群众自觉自愿结合起来。

7.当年罗马军队带着葡萄的种子到达位于高卢的博讷时，发现这里特别适合葡萄的种植，于是他们便和当地农民一样边种植葡萄边酿酒。谁知三年后，当军队要开拔时，有近半士兵都留了下来。为此，查理曼大帝后来还不得不颁布法令，禁止军队经过博讷。在这里征服罗马帝国的，不是博讷，而是生活。准确地说是平民的生活愿望征服了帝王的政治野心。然而，这才是历史最真实的面貌——所有帝国终究灰飞烟灭，只有生活亘古长新。

必须保卫乡村，正如必须保卫社会。然而我在这里强调的需要保卫的乡村，并非地理意义上的乡村，而是一种乡村主义与乡镇精神。它们与所谓的主流保持着一定的距离，不甘心卷入狂飙突进的时代游戏。就像写在电影《云上的日子》里的古老寓言：如果走太快了，灵魂跟不上了，你就要停下来，等一等自己的灵魂。

8.哪家婆媳不和了，就找道德评议会评理；哪家发生邻里纠纷，就找道德评议会调解；村里有好人好事，道德评议会张榜表扬；出现不文明现象，道德评议会进行批评教育。道德评议会还开展了双学双比户、环境清洁户、邻里团结户、婚育新风户和孝心户等“五个文明示范家庭”的评选活动，使村民的道德行为有了具体的目标。

   当前农村正处在一个新旧体制转换、利益格局调整的社会转型时期，农民的思想道德观念、农村的道德秩序面临着巨大的冲击，新农村道德建设的重要性和紧迫性摆在眼前。“文化礼堂”能潜移默化地增强农村思想道德工作的人情味，让农民在道德建设中的角色由被动变主动，从而使道德建设真正收到实效。

9.中国的乡村自有其乡土精神，承载了传统文化的“活的记忆”。但有关数据显示，蛮横开发使中国每天有200多个村落在消失。

   久在城市生活的现代人，社会性太强，自然性不足，过多地纠缠和沉溺于社会性事务，与大自然疏于交往。有钱有闲的城里人，喜欢往乡村跑，买块地，种菜、养鸡，搬个凳子坐在墙根晒太阳，呼吸新鲜空气。“这其实是中国农民长期以来的生活模式。”这不是愚昧贫穷带来的不得已，而是拥有无限生命力的未来模式。

10.借助“舞动乡村”活动，组织村干部、志愿者现场调解家庭矛盾和邻里纠纷，商讨制定村民公约，摈弃不良习俗，倡导文明新风；在场地四周打造知识文化墙，把计生、文明礼仪、健康、法律、农业技术等知识融入其中；设立“两栏一榜”，即党务村务公开栏、文明乡风宣传栏和“五好文明家庭户”、“身边好人”光荣榜；建立“留守儿童快乐家园”，为儿童进行辅导，通过儿童读物、儿童绘画创作室、心理咨询室、电脑室、远程视频，开展各种关爱志愿服务，让留守儿童感受到社会的温暖。

11.一个未经证实的消息是：一个人五岁以前的经历，会决定他一生的思维方式。无论它是否准确，一个人的童年经历对于他一生的影响是毋庸置疑的。我们每一个人都是在时间中积累的结果，自我们出生那一天起，时间就已经进入了我们的身体，进入我们的大脑、手足与各个器官，我们的身体一半属于自己，另一半则属于时间，而且，时间所占的份额，远远大于我们自己。我们的身体性能与方向，必须听从时间的调遣。记忆，是时间的一种存在方式。抽空记忆，就等于抽空时间，我们的身体将不能存活。所以，那些对记忆抱以轻蔑态度的人，最多只能对记忆采取回避的态度，而无法真正地将记忆从身体里切割掉。

乡村，就是我们人类共同的童年，它涵盖了我们的成长记忆，并且至今保持着童话般的纯真色彩。一切艺术，都是在乡村的内部胚胎的。但是，与乡村相凝结的精神记忆，早已被进化论的信徒们视为扫荡对象。对中国乡村的妖魔化，至少自五四时代就开始了，封闭的乡村，成为鲁迅笔下的“铁屋子”。五四精英们一厢情愿地为后人们确定的价值方向，至今仍在生效。但现实的问题是，以城市为象征的现代价值，不仅没有解决问题，而且加深了人类的困境。从乡村投奔城市之后，真正的乐园并没有出现，许多人发现自己站在孤苦无援的孤岛上。

12.坚韧的生命意志、对山川河流等大自然的热爱与依赖、宗教信仰等,是多数农村自杀者家属们赖以依靠的精神支柱。孙惠芬推崇他们的自我救赎,同时,她也强调需要从制度层面对农民精神需求予以重视。“社会永远不能推卸对这一脆弱群体的责任,无论是物质上,还是精神上,救助都是必需的。”

13.坚韧的生命意志、对山川河流等大自然的热爱与依赖、宗教信仰等,是多数农村自杀者家属们赖以依靠的精神支柱。孙惠芬推崇他们的自我救赎,同时,她也强调需要从制度层面对农民精神需求予以重视。“社会永远不能推卸对这一脆弱群体的责任,无论是物质上,还是精神上,救助都是必需的。”

14.现在的农村,无论从哪个角度说,都是正在衰亡中的世界。这种衰亡,原本是一个相当漫长的过程,只是由于上世纪90年代以后中国工业化起飞,中国变成世界工厂,在城市化和现代化的突然性爆发力拉动下,农村的衰败由于城市突然繁荣的反衬,才显得格外刺眼。无论我们情愿与否,在世界历史范围内,现代化基本上就是城市化,已经完成现代化和正在完成现代化的国家,无一例外地要走牺牲农村的城市化道路。尽管这条路痛苦多多,造成的问题也成堆,但直到目前为止,还没有哪个国家成功地走出一条新路,中国当然也不例外。只是中国作为一个大国,一个长期处在列强争夺中的大国,现代化的过程漫长而且艰辛。这意味着,庞大的中国,只是列强的一块可供掠夺的"无主地"。当然,中国"曾经阔过"的历史,也在这个过程,形成某种看不见的包袱,影响着我们的现代化操作。尽管如此,在新中国成立之前,给中国农村造成最大危害的,还是连绵不断的战乱和时局的动荡。一般来讲,战争对农村的损害都远大于城市,虽然城市遭到的破坏更容易引人注意。

1.根据所给材料，请概括归纳乡村精神的主要体现在哪些方面？全面、客观、准确。字数在300字以内。

2.材料7中如果走太快了，灵魂跟不上了，你就要停下来，等一等自己的灵魂。如何理解乡村精神的消失源于灵魂的走失?字数在400字以内，结构完整，语言流畅。

3.假如你是T市乡村建设办公室的一名公务员，当前乡村文化不断衰落，乡村精神不断消失。请结合所给材料，分析现实，写一则关于T市保护乡村精神的公告。字数在500字以内，结构完整，语言凝练。

4.阅读完所给材料后，你一定有所感触，请围绕“乡村精神的走向”这一话题写一篇文章。字数在1000--1200字以内，标题自拟，角度自选，立意自定。见解独到，论证合理。







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