2014江苏公务员考试申论模拟卷：家庭文化建设

1.家庭美德,是每个公民在家庭生活中应遵循的行为准则。要将家庭美德放在家庭文化建设的重要位置来抓,在全社会大力弘扬以“尊老爱幼、男女平等、夫妻和睦、勤俭持家、邻里团结”为主要内容的家庭美德,倡导文明守法、优生优育、低碳环保、健康生活、终身学习等现代家庭理念。通过媒体宣传、社会宣传,使家庭美德的内容和要求家喻户晓;通过树立道德模范、“无锡好人”、“美德少年”等,充分发挥先进典型的示范引领作用;通过开展道德讲堂、社区论坛等实践活动,进一步提高家庭成员思想道德素质,促进家庭成员之间、家庭与社会、家庭与自然的和谐共处。

2. 家风的形成，无关家庭贫富，亦无关父母文化程度，所关涉的乃是父母的德行素养。一个知识分子，可能在教育孩子方面差强人意；一对文盲父母，却可能培育出良善品德的孩子。著名作家老舍先生曾经这样写道：“从私塾到小学，到中学，我经历了起码有几十位老师吧，其中有给我很大影响的，也有毫无影响的，但是，我真正的老师，把性格传给我的，是我的母亲。母亲并不识字，她给我的是生命的教育。”在一些学校育人一课缺失的时候，常常是父母给孩子补齐了这一课。

古人讲，修身、齐家、治国、平天下，正家风是很重要的一环。曾国藩常年在外，却以写家书的方式，将其淡泊名利、只求儿孙读书明事理的观点达于后辈。在今天很多人忙于工作、事业而无暇顾及孩子时，这样的教育方式值得深思。也许不是因为时间与距离的阻隔，更多的乃是人们忽视了家风的力量。在慨叹一些不良现象时，纠结于不正之风的源与流时，正家风也应成为我们的正本清源之举。对于领导干部来说，尤应如此。

3.家庭文化的现代化趋向，要符合国情，适应民族的社会心理需要，不能盲目地照搬抄一些西方现代文化，不能一味地追求超越生产力发展水平的现代家庭文化。要彻底反对那种所谓的现代文化中低级下流的东西。要大力提倡弘扬中华民族优秀传统，符合本国国情和民族心理的家庭文化，广泛普及那些能够反映民风、民俗的家庭文化技能。加大家庭文化建设中的民族文化分量，让中华民族几千年的悠久历史文化能够在每个家庭细胞中滋生成长，在每个家庭成员的思想行为中得以发扬光大，成为一种推动民族进步的力量。

4.作为中华文化一个重要组成部分的孝文化,同样是在历史长河中历经磨难、大浪淘沙、兴衰交替,与时俱进。当今,随着我国的国力不断增强,国际影响逐步扩大,中华文化又迎来了新的发展与繁荣。人们对于中华文化又有了新的、更加理性的认同和期待。运用辩证、发展和历史的观点,重新审视、开发、创新和利用中华传统孝文化,已经成为一项十分迫切的历史任务。由于长期对中华孝文化的固执与偏见、否定与批判,传统孝道已经在人们的心目中，逐渐淡化,新生的一代,更加缺失。面对我国家庭结构的历史性变化,面对老年社会的到来,面对在更大空间,以至全球范围的求学、求职、谋发展,家庭集聚时间被极大缩减,面对各种不讲亲情、不讲道德,只讲金钱与竞争的外来文化的冲击,我们应当从理论与实践上,研究中华传统孝文化的当代转化及其价值;应当开发与弘扬中华传统孝道精华,加强未成年人“孝德”乃至中华美德教育,不断提升他们的思想道德水准,为建设家庭美德,重建孝亲敬老的社会风尚,构建和谐社会,做出各自的努力。

5.中国传统家庭伦理十分重视“六亲和睦”，其基本思想是把家庭亲属之间的和睦相处当作家庭建设的理想目标。但“六亲和睦”观念是建立在以血缘为纽带的封建家长制基础上的，因此有历史的局限性。当前我国离婚率正处上升态势，但相比世界其他国家离婚率是偏低的，原因是受传统观念影响，对家庭的依恋感强，认为离婚总不是件好事，并顾及孩子的成长和未来。因此两岸中国人出于对家庭、对孩子的责任感，在离婚问题上一般都会采取相当谨慎的态度。

   当前我国家庭角色伦理主流是好的，但也存在一些令人堪忧的现象。诸如，在父母子女关系上，出现尊老不足、爱子有余的错位现象；在夫妻关系上，出现过分强调爱情，而忽视夫妻义务的现象；在兄弟姐妹关系上，出现重功利、轻手足情的现象等等。有学者提出，要按照《公民道德建设实施纲要》进行家庭美德的建设，制定出与传统美德相承接、与社会主义市场经济相适应、符合现代家庭实际的角色伦理规范体系。

6.现代社会的竞争越来越激烈，提高个人素质已成为生存和发展的需要。家庭教育在现代家庭文化建设中占有越来越重的比重。现代社会的发展，市场经济的建立，使自致角色在社会上占据了主要的舞台，家庭成员要在现代社会生存和发展必须接受教育，学习知识和能力，靠自身的力量成为一名合格的社会成员。同时大多数家庭只有一个子女的现状，也使得在子女的教育投资上能付出更多。教育不再被完全的交给学校来完成，家庭教育也成为家庭成员素质提高的必不可少的环节。家庭的整体素质也会影响到子女的发展，在现代家庭教育文化建设中父母的教育观念和教育方式在不断的改变，不少家庭把全部的家庭成员都纳入到学习和教育的范围。

7.发挥家庭文化的教育功能，选树富有感召力的典型群体。坚持从群众身边选典型，用身边人讲述身边事，用身边事教育身边人，让群众看得见、摸得着，不仅从中收获感动，更能学有榜样、见诸行动。组织“感动烟台的母亲”评选活动，在《Y市日报》刊登候选人事迹和选票，2万多名市民参与投票，使典型评选过程成为广大市民和家庭受教育、受感动、受激励的过程。开展“五十佳”家庭成员评选活动，在媒体开设和谐家庭建设楷模榜，进行为期一个月的系列报道，组成事迹报告团深入13个县（市、区）巡回演讲，传颂事迹，传扬精神，引起广泛共鸣。

8.社会结构和生产力发展水平决定着一个国家和地区的社会养老模式，在传统的农耕社会里，家庭往往就是个人精神与肉体的归宿。由于农耕社会较少变迁，从而生产知识、技能乃至生活中的礼法规则几乎都是代代相因，即后代人的生活几乎是前代人的翻版，费孝通所说的教化。前一代人的生产和生活经验对后一代人(甚至更多)仍发挥着重要甚至是不可或缺的指导作用，而且年龄越大，知识、经验越丰富，便越能受到人们的普遍尊敬，人们在生产和生活上也越依赖他们。家庭离不开老人，老人也不可能离开家庭，家庭始终是老年人养老的最主要依托，家庭养老也始终是一种稳固的养老模式。而社会变迁正不断使依托家庭养老绵延千载的文化模式——“崇老文化”失去其经济、社会基础，而人口老龄化、家庭结构小型化以及人们工作方式的不同又不断弱化农村家庭的实际养老保障能力

9.居民的文明素质是社区家庭人口文化的重要组成部分。群策社区致力于提高全体居民的文明素养，提升社区居民整体文明水平，推动家庭人口文化建设，将人口服务融入社会管理大格局，营造了温馨、和谐、优美的社区氛围。

     群策社区在工作中始终坚持把家庭人口文化与社区文化相结合，将家庭人口文化宣传融入社区文化建设之中，提升居民的综合素质。同时将“婚育新风进万家”活动和“关爱女孩”行动与弘扬新型婚育观念相结合。广泛动员计划生育协会、人口学会、人口文化促进会等组织，深入开展“婚育新风进万家”活动和“关爱女孩行动”，将婚育文化融入到民俗文化、传统文化和家庭人口文化建设之中。发挥社区基层计生协会、协会志愿者队伍优势，建立困难群体帮扶救助制度，将家庭人口文化建设融入社区人文关怀。大力发展计生协会会员和各类志愿者服务团队，为家庭人口文化建设提供了有力的组织保障。

10.断提高我国文化的总体实力和国际竞争力。发展是硬道理，是解决中国所有问题的关键，也是提高国家文化软实力的关键。我们要树立强烈的机遇意识、发展意识，开阔发展思路，拓宽发展途径，推动我国文化事业全面繁荣和文化产业快速发展。要把发展公益性文化事业作为保障人民基本文化权益的重要途径，坚持以政府为主导，加大财政投入力度，加强社区和乡村文化设施建设，鼓励社会力量积极参与公益性文化建设，拓宽服务渠道，健全服务网络，不断提高公共文化产品和服务的供给能力，要坚持以市场为主导，通过积极的产业政策和有序的市场化运作，充分发挥国有文化企业的骨干作用，保护好、引导好民营企业投资文化产业的积极性，迅速壮大我国文化产业的规模。要实施重大文化产业项目带动战略，加快文化产业基地和区域性特色文化产业群建设，培育文化产业骨干企业和战略投资者，打造具有核心竞争力的文化产品和文化品牌。

11.老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，朴实的话语道出了家庭和谐与社会和谐的相辅相成、相互影响。各级妇联应巩固社区（村）工作平台，通过开设家长（母亲）课堂、道德讲堂及推进“广场文化”建设等活动延伸家庭文化建设领域，有意识地引导妇女离开麻将桌，走出自家门，参加社区活动，以实际行动融洽邻里关系、活跃社区氛围，使家庭文化建设成为构建和谐社区的“润滑剂”。

家庭文化建设是一项没有终点、需要“常抓常新”的系统工程，是对妇联组织群众工作能力的持续锻炼和考验。实现“中国梦”，需要一个个幸福美满的家庭“细胞”，家庭文化建设任重道远。

12.家庭教育在未成年人思想道德建设中具有特殊重要的作用。家长是子女的第一任老师，家庭教育是一切教育的起点。家庭的结构与环境、父母的言行举止与为人处世，深刻地影响着孩子意志品质、思维方式、理想情操的形成，影响着孩子世界观、人生观、价值观的确立。只有紧紧抓住家庭教育这一重要环节，充分发挥家庭教育的天然优势和德育功能，才能为未成年人思想道德建设奠定坚实的基础。

积极开展家庭教育宣传实践活动。广泛开展"小公民道德建设"、"感恩父母角色体验"、"争做合格家长、培养合格人才"等家庭教育实践活动，广泛开展文明家庭创建活动，增强家长自我约束意识，引导家长自觉摒弃自身的不良习气，身体力行地给孩子做榜样和楷模，为未成年人成长营造良好的家庭教育氛围。正如中共中央政治局委员、中央书记处书记、中宣部部长、中央文明委副主任刘奇葆在北京召开全国未成年人思想道德建设工作电视电话会议中强调要以立德树人为根本任务，引导未成年人勤奋学习、快乐生活、健康成长。

13.首先要将家庭文化纳入社会主义大文化的建设范畴。动员社会各方面力量，发挥工会、共青团、妇联、社区等各有关部门的作用，积极开展一些群众性的家庭文化活动，要有针对性，实实在在地组织“文明之家”、“爱国之家”、“勤俭之家”、“廉洁之家”、“文化之家”、“读书之家”、“敬老之家”等评比竞赛活动，树立家庭文化建设的正面典型，依靠典型的带头示范作用，加强对家庭文化建设的引导，使家庭文化既能有一定的相对独立性，又能够步入健康文明发展的轨道。

其次，要正确处理物质文化与精神文化的关系。家庭文化是一种社会关系型文化，是一种复合文化，包含着物质文化和精神文化两方面的内容，正确处理这二者之间的关系，才符合家庭文化的本质规律。在实践中，既要重视家庭物质文化建设，比如，衣、食、住、行，又要强化家庭精神文化建设的意识，注意家庭成员的价值观和良好的家风的培养和造就。要彻底改变那种只重视物质文化，不重视精神文明的现状，让物质文化和精神文化融合在一起，使家庭文化逐步由外在型向内涵型、由低层次向高层次发展，充分体现家庭文化的本质特征。

1.根据所给材料，请概括归纳家庭文化的要素包含哪些内容？全面、客观、准确。字数在300字以内。

2.材料5中中国传统家庭伦理十分重视“六亲和睦”，其基本思想是把家庭亲属之间的和睦相处当作家庭建设的理想目标。如何真正实现“六亲和睦”，请提出具体对策建议。

3.假如你是G市家庭文化建设办公室的一名公务员，当前我国民众的家庭文化缺失，主要表现为家风不正，缺少相应的道德规范。请结合所给材料，分析现实，写一则关于G市倡导民众建立优良家风的公告。字数在450字以内，层次明晰，结构完整。

4.阅读完所给材料后，你一定有所感触，请围绕“家庭文化建设的根基”这一话题写一篇文章，字数在1200字以内，标题自拟，角度自选，立意自定。见解独到，论证合理。



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