A型题
答题说明：每道题下面有A、B、C、D、E五个备选答案，在答题时，只允许从中选择一个最合适的答案，用“对号”号标出。
1.中医学是产生于哪个国家的传统医学:
A.古罗马 B.古希腊 C.中国 D.埃及 E.印度
【答案】C
【题解】中医学是中国医学家医疗实践的结晶。
2.下列哪部著作的成书标志着中医学理论体系的形成?
A.《伤寒杂病论》B.《黄帝内经》C.《千金要方》D.《中藏经》E.《诸病源
候论》
【答案】B
【题解《黄帝内经》诞生于春秋战国时期，其他的书籍都晚于这一时期。
3.中医学中首先运用辨证论治的第一部专书是:
A.《素问》B.《伤寒论》C.《小儿药证直诀》D.《黄帝内经》E.《难经》【答案】B
【题解《黄帝内经》奠定了中医基础理论，《伤寒论》在此基础上首先运用六经
分证进行辨证论治。
4.下列哪部著作补充了《黄帝内经》的不足？
A.《伤寒论》B.《金匮要略》C.《诸病源候论》D.《难经》E.《脾胃论》【答案】D
【题解】《黄帝内经》奠定了中医基础理论，对内经疑难问题进行问难解答的是
《难经》。
5.确立六经辨证论治纲领的医家是:
A.张景岳 B.陈无择 C.钱乙 D.华佗 E.张仲景
【答案】E
【题解】张仲景著《伤寒论》是以六经辨证论治为纲领的。
6.在病因学方面，提出著名“三因学说”的医家是：
A.王清任 B.华佗 C.张介宾 D.陈无择 E.巢元方
【答案】D
【题解】宋代医家陈无择在《三因极一病证方论》中首先提出病因学说的“三因学说”。
7.中医学第一部病因病机证候学专书是:
A.《伤寒杂病论》B.《黄帝内经》C.《诸病源候论》D.《神农本草经》E.《中藏经》
【答案】C
【题解】隋代巢元方《诸病源候论》是我国第一部病理学专著。
8.下列著名医家中被后人称为“寒凉派”的代表是：
A.朱丹溪 B.张从正 C.王清任 D.叶天士 E.刘完素
【答案】E
【题解】刘完素倡导火热论，治疗上主张用寒凉药。
9.开创脏腑证治先河的医家是:
A.巢元方 B.陈无择 C.张仲景 D.钱乙 E.王清任
【答案】D
【题解】钱乙著《小儿药证直诀》，开创脏腑证治先河。
10.中医学整体观念的内涵是:
A.人体是一个有机的整体 B.自然界是一个统一的整体 C.昼夜晨昏对人体的影响 D.人体是一个整体，人和自然界的统一性 E.脏腑肢体官窍联结成一个整体
【答案】D
【题解】中医学整体观念强调人和自然界的统一性，以及人体本身的统一性和完整性。A、B、C、E都不全面，故选D.
11.下列著名医家中被后人称为“养阴派”代表的是：
A.朱丹溪 B.叶天士 C.刘完素 D.薛生白 E.吴鞠通
【答案】A
【题解】朱丹溪倡导“阳常不足，阴常有余”，治疗上主张滋阴降火，被称为“养阴 派”。
12.下列著名医家中被后人称为“补土派”的代表是：
A.李中梓 B.李东垣 C.陈无择 D.叶天士 E.刘完素
【答案】B
【题解】李东垣倡导“内伤脾胃，百病由生”，治疗上主张调补脾胃，被称为“补土 派”
13.下列著名医家中被后人称为“攻下派”代表的是：
A.王清任 B.吴又可 C.李杲 D.张从正 E.朱丹溪
【答案】D
【题解】张从正倡导“邪去则正安”，祛邪即所以扶正，治疗上主张用下法等手段祛邪，被称为攻下派。
14.提出命门学说的医家是:
A.朱丹溪 B.李东垣 C.张景岳 D.吴鞠通 E.张仲景
【答案】C
【题解】张景岳属温补学派，重视脾肾，提出命门学说。
15.创立“卫气营血辨证”理论的医家是：
A.吴又可 B.王孟英 C.薛生白 D.吴鞠通 E.叶天士
【答案】E
【题解】叶天士著《外感温热论》，发展了卫气营血理论，首创“卫气营血辨证”。16.在温病学方面，创立“三焦辨证”的医家是：
A.朱丹溪 B.吴鞠通 C.吴又可 D.刘完素 E.薛生白
【答案】B
【题解】吴鞠通著《温病条辨》，创立三焦辨证，发展了三焦湿热病机和临床湿热病辨证论治规律。
17.中医学认为人体生命的本原物质是:
A.津液 B.血液 C.精汁 D.水谷精微E.精气
【答案】E
【题解】中医学认为人体生命的本原物质来源于父母的先天之精气，它是构成人体胚胎发育的原始物质。
18.中医学关于“证”的概念是：
A.对疾病所表现症状的综合认识 B.对疾病症状与体征的分析过程 C.对疾病某一阶段的病理概括 D.对疾病症状与体征的调查过程 E.是阴阳失调的表现
【答案】C
【题解】中医的“证”包括病变部位、原因、性质以及邪正关系，反映出疾病发展过程中某一个阶段的病理本质，是对疾病某一阶段的病理概括。故应选C。
19.中医学认为，构成人体这个有机整体的中心是：
A.五脏 B.六腑 C.脑 D.命门 E.经络系统
【答案】A
【题解】人体是由若干脏器和组织、器官所组成的。各脏腑组织器官，都有着各自不同的功能，这些不同的功能又都是整体活动的一个组成部分，决定了机体的整体统一性。机体整体统一性的形成，是以五脏为中心，配以六腑，通过经络系统的作用而实现的。五脏代表着整个人体的五个系统，人体所有的器官都可以包括在这五个系统中。人体以五脏为中心，通过经络系统，把六腑、五体、五官、九窍、四肢、百骸等全身组织器官联系成一个整体，并通过精、气、血、津液的作用，来完成人体统一的机能活动，故应选A。