有的人心直口快，说话不加思索脱口而出，不管什么场合，不问对象是谁，心里有什么就说什么，直来直去，率而成章，不顾后果，结果无意中便得罪了不少人。
在与人相处时，一定要注意自己的言行不能伤害到他人。在开口之前，应该从多方面考虑，比如自己说出的话会不会让他人难堪？会不会对他人造成伤害？如有伤及他人
的可能，最好选择沉默。
查尔斯先生说过:“之所以要讲究说话的
技巧，是因为许多人常常不假思索就信口开河，因而导致种种不良的后果。”他还说:“为了达到目的，说话时必须力求简单明了而且有说服力。但最重要的是该说则说，不该说则不说，不了解的事就不该说。”
在一次宴会上，一个人向邻座的太太讲起了某校长的秘密事，同时表现出对那位校长卑鄙行为的大为不满，并说了一大堆攻击的话。直到后来，那位太太才问他道“先生，你认识我是谁吗？”“很抱歉，我还没请教你责姓。”他回答道。“我就是你说的那位校长的妻子！”这位先生窘住了，但隔了一会儿，他却凛然地问道:“那么，你认识我吗？”“不认识。”那位太太摇头作答。“哦，还好，还好！”那人这才如释重负地说道。
这里，那个先生就犯了随便对人说话的毛病。
在谈话中出现的失言或错误，都是由于没有认真考虑或未加考虑所造成的。因此，在说话时一定要多加思考，切不可贸然出口。话一旦从口中说出，就成为一种客观存在，听者就可能把它当成你思想的载体，轻则造成别人的误会或尴尬，重则引起滚滚硝烟，把自己置于不利的位置。
有一次，汉高祖召韩信聊天，议论诸将才能。韩信高谈阔论，品评高下，汉高祖心里很是不快。高祖问:“你看我能带多少兵？”韩信口无遮拦，顺口答道:“陛下不过能领10万人”高祖又问:“你能领多少人？”韩信随口就说:“多多益
善。”高祖听了很不高兴，带些嘲笑地问:
“你既能多多益善，为什么会被我所？”韩信这才感到不妙，急忙改口说:“陛下不善统兵，却善于用将，所以我才被擒。况且，陛下所为，均由天授”汉高祖听后从此心生疑忌，提防着韩信。韩信的口无拦，最后给自己带来杀身之祸。
韩信夸功争胜，不甘迟居人后，导致君臣矛盾越积越深。《诗经》里告诫人们说话要谨慎，话不恰当出口就会后悔不假思索的言词，会起到非常不好的作用，破坏人与人之间的感情，甚至丢掉性命。
常言说:“寒从脚起，祸从口出。”中国传统文化，经常教人“慎言”，要谨防说话的错误，提倡人们管好自己的口舌。“君子一言，驷马难追。”讲的就是这个意思。话一说出口，就像泼出去的水是收不回来的。
发生在麦克科迈身边的一件事提醒我们，话千万别乱说。
麦克科迈在一天上午，会见了某个合作公司的主管，约见地点是主管的办公室。主管事先说明谈话会被中断20分钟，因为他约见了一个房地产经纪人。他们之间关于该公司迁入新办公室的合同就只差签字了。
由于只是个签字的手续，主人允许麦克科迈在场。这位房地产经纪人最近刚刚与这位主管的主要竞争对手签了租房合同。他大概是太兴奋了，仍然陶醉在自己的成功之中，开始详细描述自己的得意之举，接着赞美那个“竞争对手的优秀之处，称赞其有眼力，很明智地租用了他的房源。而这一切
都被那位主管一清二楚的听进脑子里去了。
主管站了起来，说:“谢谢你做了这么多
介绍，我们暂时还不想搬家。”
房地产经纪人一下子傻眼了。当房地产经纪人走到门口时，主管在后面说:“想搬家的时候我再找你啊！”
房地产经纪人在关键时刻忘了对方，只顾着欣赏自己已取得的成就，而忽略了买方的内心情感，胡乱一通话，毁灭了自己一单生意。
当然，为了预防祸从口出，我们提倡话该说的则说，不该说的不说。为了业务工作，我们不但要说，而且要说得清清楚楚，明明白白。反之，要守口如瓶，尽量少说那些没用的话。
在生活中，常常可以看见一些说话不分场合的人，虽然他们没有什么恶意，但是往往会引起始料不及的恶果，给自己带来伤害。所以，我们必须随时为自己竖立一个警示标志，随时提醒自己，以免惹祸上身。