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一、两种历史观的根本对立
是否承认人民群众是历史的创造者，是历史唯物主义和历史唯心主义的根本分歧。唯心史观从社会意识决定社会存在出发，否认人民群众对历史发展的决定作用，主张少数英雄人物创造了历史。唯物史观认为人民群众是历史的创造者。
二、人民群众在历史上的作用
人民群众是历史发展的动力，一方面，人民群众主要是劳动群众从事的生产活动和科学实验，推动着历史的发展；另一方面，劳动阶级和上升时期的剥削阶级反对反动统治阶级的阶级斗争和社会革命，推动着历史的发展。
人民群众作为历史唯物主义的一个重要范畴，是指推动历史发展的绝大多数成员的总和。人民群众推动历史发展的作用主要表现在三个方面:人民群众是物质财富的创造者，人民群众是精神财富的创造者，人民群众是实现社会变革的决定力量。
三、个人在历史上的作用
历史唯物主义强调人民群众创造历史的决定作用，同时承认和肯定杰出人物在历史上的重要作用，两者是辩证统一的。个人在历史上的作用主要表现在四个方面:
（1）先进阶级的政治代表人物提出的进步思想、主张能够成为社会变革的先导，他们能够成为实现某种历史任务的发起者。
（2）先进阶级的政治代表人物是广大人民群众和先进阶级进行革命斗争的有力领导者和组织者。
（3）某些剥削阶级的政治代表在特定历史条件下所采取的某些措施，顺应历史发展要求，对历史的发展起着某种推动作用
（4）杰出的科学家、思想家、文学艺术家等的创造性活动及其成果，促进了人类科学文化的发展，提高了人民群众的物质生活和精神生活水平，也推动了历史的发展和社会的进步。
四、人的本质和人类解放
1.人的本质
人的本质是人区别于其他动物的根本属性，人的本质在其现实性上是一切社会关系的总和，即社会属性是人的本质属性。离开了社会关系人就不能存在和发展。社会在发展，人性也在发展，人的本质属性也在发展。
2.人生价值
人生价值分为社会价值和个人价值两个方面:人的社会价值是指个人通过自己的实践活动为满足社会或他人物质的、精神的需要所做出的贡献和承担的责任，简单地说就是个人对社会贡献的大小人的个人价值是指社会对个人物质生活和精神生活的满足程度。人生价值是社会价值与个人价值的统一，也就是贡献与满足的统一。其中，社会价值高于个人价值，社会价值是人生价值的主要方面。
3.社会进步和人类解放
社会进步和人类解放是历史的必然。这种必然性源于贯穿人类社会始终的社会基本矛盾。正是由于生产力和生产关系、经济基础和上层建筑之间的矛后运动，人类社会由野蛮进入文明，在阶级社会中，又通过阶级斗争和社会革命的杠杆，推动社会由低级向高级发展。最终，将以公有制代替私有制，使生产力获得极大的解放和空前的发展，人自身也获得改造、发展与进步，从而克服种种异己力量，从必然王国走向自由王国。到那时，人不但成为自然界的主人，而且成为自己的主人，人类社会进入共产主义。