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悬念法
悬念,乃是人们在文艺欣赏中,对事情的发展和人物命运的关切心情。诱导着读者不仅使注意力持久不衰,而且使读者进入所描绘的境界,去理解事件和人物。
《三国演义》第四十六回“用奇谋孔明借箭”里设计了许多悬念,用以调动读者的欣赏兴趣以及刻画周瑜和孔明的性格。例如:
瑜大惊曰:“此人绝不可留!吾决意斩之!”肃劝曰:“若杀孔明,却被曹操笑也。”瑜曰:“吾自有公道斩之,教他死而无怨。”肃曰:“何以公道斩之?”瑜曰:“子敬休问,来日便见。”
周瑜妒忌孔明的才智,早起杀心。尤其当孔明识破周瑜策划的“蒋干盗书”计谋后,越发心怀忌恨,“决意斩之”!读者不由自主地为孔明捏一把汗,为他的命运提心吊胆。为了获得更多、更大的精神满足,看看周瑜用什么“公道”来杀孔明,到底杀没杀孔明,越发情不自禁地要看下去:
次日,聚众将于帐下,叫请孔明议事。孔明欣然而至。坐定,瑜问孔明曰:“即日将与曹军交战,水路交兵,当以何兵器为先?”孔明曰:“大江之上,以弓箭为先。”瑜曰:“先生之言,甚合愚意。但今军中正缺箭用,敢烦先生监造十万枝箭,以为应敌之具。此系公事,先生幸勿推却。”孔明曰:“都督见委,自当效劳。敢问十万枝箭,何时要用?”瑜曰:“十日之内,可完办否?”孔明曰:“操军即日将至,若候十日,必误大事。”瑜曰:“先生料几日可完办?”孔明曰:“只消三日,便可拜纳十万枝箭。”瑜曰:“军中无戏言。”孔明曰:“怎敢戏都督!愿纳军令状:三日不办,甘当重罚。”瑜大喜,唤军政司当面取了文书,置酒相待曰:“待军事毕后,自有酬劳。”
孔明曰:“今日已不及,来日造起。至第三日,可差五百小军到江边搬箭。”饮了数杯。辞去。鲁肃曰:“此人莫非诈乎?”瑜曰:“他自送死,非我逼他。今明白对众要了文书,他便两肋生翅,也飞不去。我只吩咐军匠人等,叫他故意迟延,凡应用物件,都不与齐备。如此,必然误了日期。那时定罪,有何理说?……”
明明是周瑜设的圈套,可孔明偏偏往里钻。三天造十万枝箭,已是不可能,更何况周瑜叫军匠人等故意怠工,应用物件不与齐备。这岂不是自投罗网,自去送死吗?读者不禁又为孔明捏一把冷汗,盼望着孔明能逃过这一灾难。可是读者看到的却是这样一段叙述:
却说鲁肃私自拨轻快船二十只,各船三十余人,并布幔束草等物,尽皆齐备,候孔明调用。第一日却不见孔明动静;第二日亦只不动。至第三日四更时分,孔明密请鲁肃到船中,肃问曰:“公召我来何意?”孔明曰:“特请子敬同往取箭。”肃曰:“何处去取?”孔明曰:“子敬休问,前去便见。”遂命将二十只船,用长索相连,径往彼岸进发。
这又是一个悬念,孔明不借造箭的材料,却偏借船只、借军士、借布幔束草;三天根本造不出十万枝箭,可他第一日不动,第二日也不动,读者不能不为孔明担心着急。直到第三日四更时分,孔明才密请鲁肃到船中同往取箭。这不仅使鲁肃迷惑不解,读者也觉得莫名其妙,不免产生新的期待和预测。直到孔明从曹操手中把箭“借”来,我们才松一口气。
叙述这个故事,一个悬念紧接一个悬念,而没有采取“竹筒倒豆子”的方法平铺直叙,其效果是明显的:
其一,给读者强烈的刺激,激发欣赏兴趣。人们的阅读欣赏,起初往往是被动的,很少主动。如何变被动为主动呢?不可强制,只能诱导和激发。在这些强烈刺激下,自然会激发读者要看个究竟的极大兴趣。
其二,可以加强读者的体验、理解和评价等欣赏活动。一个个悬念,激起了阅读和欣赏的浓厚兴趣。我们被带进了故事的境界,为孔明的处境担忧。这已经有了情景的想象、人物的想象,甚至未来结局的预测和想象。不论哪一种想象,都渗透着欣赏主体的情感活动。