人类命运共同体思想的时代背景和理论源泉
（一）针对“世界怎么了＂“我们怎么办＂开出的“中国处方＂
纵观当今时代潮流，旧的殖民体系和冷战对抗已经结束，和平与战争、进步与落后、合作与对抗、共赢与零和之间的矛盾依然存在，但世界的主流是“和平、发展、合作、共赢”。从国际力量对比看，一大批新兴市场国家和发展中国家纷纷踏上“起飞跑道”，综合实力大大增强。尽管美国仍是全球唯一超级大国，但众多区域性国际组织和崛起中的多强正在全球事务中取得越来越多的话语权和制衡权。从国与国关系看，随着经济全球化不断深人发展，各国之间的政治、经济、社会和文化联系比以往任何时候都更加紧密，国际社会“你中有我，我中有你”的局面日益突出，“命运与共”已成为不争事实。从经济层面石，2017年2月，世界银行发布研究报告显示，2016年全球货物和服务贸易增速仅在1.9％至2.5％之间，为阿际金融危机以来最低增速。一些陷入经济衰退的发达国家纷纷采取保扩主义措施，曾被奉为圭臬的投资与贸易自由化政策开始受到质疑，区域经济一体化呈现排他性、封闭性、碎片化发展势头。另外，面对国际金融危机引发的全球性经济危机、口益猖鳜的恐怖主义和跨国犯罪以及天灾人祸和动辄迅速蔓延的传染性疾病，各国既无力独立面对，更难以独善其身。 抛弃冷战思维，树立利益共同体意识已成当务之急。针对“世界怎么了”“世界该向何处去”等一系列问题，习近平主席代表巾国政府开出了构建人类命运共同作的“巾国处方”.
（二）人类命运共同体的理论源泉
1.源白中华文化中的“天下观”。作为中华文叨的核心，儒家有其海纳百川的“天下观”，主要包括“协和万邦”与世界“大同”思想。前者出自く尚书·尧典》，后者出自《礼记·礼运》。此外，北宋大儒张载提倡“民胞物与”“仇必和而解”，主张把他人乃至自然万物都视作自己的同胞、朋友，强调以和的方式来化解矛盾，二者均有人类命运与共的朴素思想。
2.源自中华人民共和国建立以来，我国政府历来倡导的“求同存异”与“和平共处五项原则”。“求同存异”，即着眼于彼此的共同利益，不以意识形态和政治制度画线；“和平共处五项原则”，即“互相尊重主权和领土完整、互不侵犯、互不干涉内政、平等互利、和平共处”，在1955年印尼万隆会议上被扩展为“十项原则”，堪称当代处理国家间关系的光辉范式。
3.源自新世纪以来，我国政府“和谐世界”等对外战略思想。2006年8月召开的首次中央外事工作会议提出“推动建设和谐世界”，以及处理与各国关系四大支柱：政治上相互尊重、扩大共识、和谐相处，促进国际关系民主化；经济上深化合作、共同发展、互利共赢，促进世界普遍繁荣；文化上促进不同文明加强交流、增进了解，倡导世界多样性；安全上加深互信、加强对话与合作，共同应对各种全球性挑战，促进和平解决国际争端，维护世界和地区安全稳定。2011年，中国政府发表《中国的和平发展》白皮书，正式使用“人类命运共同体”表述。
4.源自党的十八大报告提出的战略构想。2012年党的十八大报告提出“继续促进人类和平与发展的崇高事业”，强调“合作共赢，就是要倡导人类命运共同体意识，在追求本国利益时兼顾他国合理关切，在谋求本国发展中促进各国共同发展，建立更加平等均衡的新型全球发展伙伴关系，同舟共济，权责共担，增进人类共同利益”。