“坚持民利”的发展理念
习近平总书记讲:“一切国家机关工作人员，无论身居多高的职位，都必须牢记我们的共和国是中华人民共和国，始终要把人民放在心中最高的位置始终全心全意为人民服务，始终为人民利益和幸福而努力工作坚持人民利益至上，坚持民利的发展理念，是习近平的一贯思想和始终不渝的价值追求
坚持民利是政治伦理学的理论与实践课题，是国家至善的根本标志古希腊思想家亚里士多德曾基于伦理视域，认为旧家是最商的社会团体，以至善为目的国家本身就等同于“最高的善”因为在他看来，“有人类的每一种作为，其本意总是在求取某一普果”国家的建立，总是为了完成某些善业又因为“人类由于志趋善良而有所成就成为最优良的动物，如果不讲礼法、违背正义他就落为最恶劣的动物1所以，“一个城邦的目的是在促进善德2】他指出，当一个政府的目的在于整个城邦的利益时，它就是一个好政府（正宗政体）；当它只顾及自身时，它就是一个坏政府（变态政体）前者是正义的、善的，后则是非正义的、恶的好的或者坏的政体是被当权的道德品质所规定的我们应该看到，民利是千百年来人类历史长河中人们所渴望实现的民生权益、是政治道德的基本规范，民利规范是一种内在的善，或者说是目的善。但是、中国历史上封建专制主义的政治实践告诉我们，政治行为者一方而打民利的幌子，主张“亲民”“爱民”“重民”，表现为“日的善”的假象另一方面又推演“三（君为臣纲，父为子纲大为妻纲）”之义，们“五常（仁、义、礼、智、信之伦紫味百，剥夺民众利益，反映出“过程恶”的实质。因此、无论封建统治如何导和崇尚民利规范的美好，宜扬他们的目的有多么的善，但政治活动和由此表现出来的经济发展过程本质上却是残酷无情的，是实践过程中的一种手段恶，这正是私有制社会民利思想虚假性的鲜明写照。所以，真正的、正当的民利应该是政治实践活动及其社会实践发展的过程善与目的善的统一
从发展的动力来讲“人们对利益的追求”是一切创造性活动的源泉，民利实现程度直接影响人们在社会生活中的需求和参与社会活动的动力最终影响着社会文明的进程从实现的程度和真实性看，民利的分配方式和实现程度取决于不同的社会制度以及不同社会制度下政治行为者对人民和人民利益的根本态度。因此，民利问题不仅是社会发展动力的问题，更是评判确定国家政治正当与否的一个基本标准，是因家政治向的一个首要而基本的问题。
习近平总书记作为马克思主义的政治家、理论家、战略家、人民的领，不仅其政治思想朴实无华，内容精深，而且其政治实践紧扣民利，成就斐然一方面成功完成了自改革开放以来，“许多长期想解决而没有解决的难题，办成了许多过去想办而没有办成的大事，推动党和国家事业发生了前所未有的历史性变革另一方、其治国理政的核心价值，不但深深体现着坚持民利的发展理念，并且充分展小出坚持民利、为民谋利的政治伦理精神
民利，即“大众利益”，是政治伦理价值系统中、政治道德的主规范之一。在习近平看来，“民利”就是要“史好满足人民在经济、政治、文化、社会、生态等方面益增长的需要，更好推动人的全面发展、社会全面进步”在此所谓的“满足人民门益增长的需要”，就是到中国共产党成立100年时，建成经济更加发展、民主更加健全、科教更加进步、文化更加繁荣、社会更加和谐、人民生活更加殷实的小康社会；到中华人民共和国成立100年时，“把我国建成富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国。到那时，我国物质文明、政治文明精神文明、社会文明、生态文明将全面提升，实现国家治理体系和治理能力现代化成为综合力和际影响力领先的旧家，全体人民共同富裕基本实现，我国人民将有更加幸福安康的生活中华民族将以史加昂扬的姿态立于世界民族之林”
“满足人民日益增长的需要”其实质就是坚持民利的发展理念体现的就是人民利益的根本保障，它深刻地包含着每一个人价值追求的实现，每一个人对美好生活需要的满足，在习近平看来、只有当人民群众不仅享受到现实物质文化生活需要的满足而l在民主、法治、公平、正义、安全、环境等方面的要求都得到满足时、才可能影出社会现代化程度的最大利益化，才真正体现出国家强盛、人民富裕的兴意义。同时、民利不是抽象的，是具体而明晰的。它必须体现在每一个公民的利益保障和幸福追求上，正如习近平所讲:“国家富强，民族复兴，最终要体现在千千万万个家庭都幸福美满上体现在亿万人民生活不断改善上。家万户都好，国家才能好民族才能好。
也正是基这样的“民利”观，在党的十九大报告中习近平总书记将当前我会的主要矛盾确立为:人民ㄩ益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾，其旨义就是把坚持民利、为民谋利放在首位，就是把“人民拥护不拥护、赞成不赞成、兴不高兴、答应不答应作为制定方针政策和作出决断的出发点和归宿”习近平为此说得明白:“中国特色社会主义进入新时代，我社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾，我国稳定解决了十几亿人的温饱问题，总体上实现小康，不久将全面建成小康社会人民美好生活需要益广泛，不仅对物质文化生活提出了更高要求、而且在民主、法治公平、正义、安全、环境等方面的要求益增长同时，我国社会生产力水平总体上显提高社会生产能力在很多方面进入世界前列，更加突出的问题是发展不平衡不充分，这已经成为满足人民日益增长的关好生活需要的主要制约因。”为此，他强调:“必须认识到、我国社会主要矛盾的变化是关系全局的历史性变化、对党和国家工作提出了许多新要求。我们要在继续推动发展的基础上力解决好发展不平衡不充分的问题、大力提升发展质量和效益。
由此可以看出，习近平新时代中国特色社会主义思想的政治实践价值充满着政治伦理的精神。这主要体现在习近平新时代中特色社会主义思想的实践始终与坚持民利紧紧相连、也就是力求在实现中华民族伟大复兴的过程中通过把我国建设成为富强、民主、文明、和谐、美丽的社会主义现代化强国、不断地使每一个中旧人的利益最大化，来实现和满足中国人民对好生活的需要。自党的十八大以来习近平在其主持的党和国家工作的实践成就中充分证明了这一点，正如党的十九大报告所指出:“五年米的成就是方位的、开创性的，五年来的变革是深层次的、根本性的。五年来，我们党以巨大的政治勇和强烈的责任扣当提出一系列新理念新思想新战略，出台一系列重大方针政策，推出一系列重大举措，推进一系列重大工作解决了许多长期想解决而没有解决的难题办成了许多过去想办而没有办成的大事，推动党和家事业发生历史性变革。这些历史性变革，对党和国家业发展具有重大而深远的影响。
今天、历经苦难与辉，实现国家强、人民裕已经不是一个遥远的梦中华民族走向伟大复兴的历史，正是人民生活发生翻天覆地巨变的历史从人民大众所应享受的上学就业到住房就医，人们尊严的保证、个体事业的成功、人生价值的实现，每个人正朝着梦想不断努力坚持民利、实现民利已经成为一个现实，正是在饱含坚持民利的发展理念中，习近平总书记为中华民族的伟大复兴描绘出21世纪最为壮阔的现代化愿景，汇聚起一个因家民族最为持久的边梦力量，中国特色社会主义进入了新时代。这个新时代，正如习近平所说:“是承前启后、继往开来、在新的历史条件下继续夺取中特色社会主义伟大胜利的时代，是决胜全面建成小康社会、进而全面建设社会主义现代化强的时代，是全国各族人民团结奋斗、不断创造关好生活、逐步实现全体人民共同富裕的时代，是全体中华儿女勠力同心、奋力实现中华民族伟大复兴中国梦的时代，是我国日益走近世界舞台中央、不断为人类做出更大贡献的时代。221世纪更是“保障群众基本生活，不断满足人民日益增长的美好生活需要，不断促进社会公平正义，形成有效的社会治理、良好的社会秩序、使人民获得感、幸福感、安全感更加充实、更有保障、更可持续””的新时代.