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事业单位综合知识必背内容汇总
2020/11/17 8:26:23     事业单位考试招聘网  浏览次数:                                字号:T | T
[ 导读 ] 最新事业编综合基础。

事业单位综合知识必背内容汇总
中华传统美德内涵
中华文明源远流长,在5000多年文明发展中孕育的中华优秀传统文化,积淀着中华民族最深沉的精神追求,凝聚了民族的智慧、德性与力量,集中你现了民族的生机与活力,更是成为中华民族在几千年历史发展中的精神家园。
概括地说,中华民族有十大传统美德仁爱孝悌,谦和好礼,诚信知报,精忠报国,克己奉公,修己慎独,见利思义,勤俭廉政,笃实宽厚,勇毅力行。它们凝聚了中华民族特征的传统观念和思想意识,是具有民族特征的世界观和人生观,也是中华民族自强不息、前赴后继、创新发展的精神支柱。(一)仁爱孝悌
“仁爱孝”是中华民族美德中最具特色的部分在中国传统文化中,孝是为人首德,是各种道德的基础,因此说“百善孝为先”。“仁”是中华民族道德精神的象征。1.仁爱
“仁爱”是儒家伦理的核心概念,也是当代学者几乎公认的儒学精华所在。何为仁”?孔子曰:“仁者,爱人。”孔子把“仁”作为人的最道德原则、道德标准和道德境界。“仁”不仅在各个历史时期,在各种道德中是最基本的,也是最高的德目,而且在世俗道德生活中也是最普遍的德行标准。
爱人的具体体现就是推己及人。“仁”,是讲人与人的关系,人对人的爱。由对父母之爱、兄弟姐妹之爱,进而推及对他人之爱。“仁爱”,成为中华民族传统文化理念。不管在哪个历史时期,也不管在官方还是在民间,仁德成了社会各阶层所公认的最普遍的道德标准。中国人至今仍视为有德者为“仁人”,无德者为“不仁”。“仁爱”思想,作为几千年来中华民族的主要价值取向和道德要求,渗透在中华民族的血液中,铸就了中华民族的特殊品质。
【阅读】
“仁爱”儒家、墨家之别
儒家的仁爱和墨家的兼爱都肯定人与人之间应当相爱,但儒、墨两家学说也有区别。孔子的仁爱是推己及人,由亲及疏,由近及远的有等差的爱。墨子则反对儒家的“爱有差等”之说,强调爱无差别等级,主张不分远近、亲疏、厚薄的平等的爱。可以看出,儒家的“仁爱”作为一种社会道德规范是有阶级性的,不均等的;墨家的“兼爱”是真正的平等之爱,但似乎又很难实现。
2.孝悌
“孝道”文化是中国特有的,它有着悠久的历史。早在《尚书》和《诗经》中就包含着关于“孝”较为原始的观念和内容。
我们仔细看一看“孝”字,就会发现老祖宗留下的文字都是智慧的符号。“孝”字是会意字,上面是“老”字的上半部分,下面是“子”字,意为子在下面侍奉上面的老人,上一代跟下一代融成一体叫“孝”。我们看这个字就好像一个儿子背负着一个老人。最关键的一笔是中间的撇。这个长撇是子女回报父母的象征,标志着从头到尾要对父母赡养送终。
汉代倡导以孝治天下,所以“孝”成为当时跻身仕途的重要条件。在汉代皇帝的帝号中,除了两位开国君主汉高祖刘邦、光武帝刘秀之外,其他帝王的谥号前都要加一个“孝”字。中国在隋朝以前没有科举制度国家挑选人才,首先要从各地举荐的孝子中选拔。虽亦查考学识,但以“孝廉”二字最为关键。孝者,孝悌;廉者,廉洁。若举了孝廉,便可出身为官,叫做“举孝廉”。据史书记载,曹操“年二十,举孝廉”。孝与感恩是以孝敬父母为本的孝道文化的基本元素。孝是感恩的前提与基础,是人内在的品质,属于魂;感恩是孝的体现,是人外在的品行,属于形。孝与感恩是思想,是态度,是文化,是行为,是素养,是文明。不孝,便不知感恩。因此,中华传统的“孝”的美德包括了敬养父母、繁衍生命、推恩及人、忠孝两全和缅怀先祖。

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