1.王安忆在作品中一度追问精神高度的努力，但很快被世俗市井的生活本位主义所（ ），（ ）于各种人情世故和生活细节，并把这当做精神安栖之处。
A．困扰 夸夸其谈
B． 俘虏 津津乐道
C． 捕捉 流连忘返
D．侵蚀 乐此不疲
2.通观全书，李静的每一篇论文都（ ）文学的精神高度。在她看来，作家不必（ ）追随历史和思想的脚步，更不必拿道德立场来衡量作品的文学价值。
A．趋向 徘徊不前
B． 指向 亦步亦趋
C． 包含 争先恐后
D．直达 人云亦云
3.西方舶来的现代主义毕竟有着本土文化（ ），一些作家、批评家便打起传统文化的旗帜，甚至（ ）到儒道佛的怀抱，而儒道佛作为传统精神资源又很难进行现代转化，更难体现于今天的文学创作中。
A．纽带 投入
B． 代沟 趋向
C． 沟壑 隐退
D．隔膜 退缩
4.面对当今复杂多变的社会万象，作家的创作普遍显得那么（ ），除了（ ）一己之成见中，缺乏深度探寻，难以找到“精神意义的源泉”。
A．艰难 固执
B． 苍白 执着
C． 无力 囿于
D．渺小 挣扎
5.李静对此无疑也有着（ ）的焦虑感，其反复（ ） “存在感”，试图阐释自己对文学理解的精神维度，虽然并不是令人完全满意，但这种追问的姿态却是逼人反省的。
A．急躁 宣扬
B． 激进 拔高
C． 痛切 推崇
D．沉痛 鼓吹
6.纵观当代文学，在上世纪八十年代的现代主义（ ）之后，文学创作已经集体（ ）成保守主义的立场。
A．泯灭 趋向
B． 消亡 走向
C． 退潮 蜕变
D．淡化 改变
7.当今出版，或以利润，或以安全，宁可（ ），言不及义，顾左右而言他。敢于直面历史，直面灾难，为民族保留一份昔日的苦难文本，功莫大焉。
A．隔靴搔痒
B． 劳而无功
C． 鞭辟入里
D．不得要领
8.在汉族以玉为尊的大传统中，契丹族想要（ ）自己身份自然会选择另一材质，这一使命便降临在琥珀身上。琥珀在契丹政治生活中的地位，甚至在玉、金银器和陶瓷之上。
A．夸耀
B． 标榜
C． 呈现
D．宣扬
9.类似陈国公主及驸马墓出土的大量丰富多彩的首饰、服饰等，（ ）可炫耀其开疆拓土的强大，更重要的还是将琥珀作为民族身份的一种标志，从文化上与北宋的汉人朝廷（ ）。
A．纵然 对立
B． 即使 抵御
C． 尽管 融合
D．不仅 抗衡
10.（ ）亲情的建立，血缘（ ）并不是唯一可靠的东西，两代人之间通过彼此误解、折磨、相互挑剔和讨厌所建立起来的一种不可分不可离的纠缠，才是亲情真正的内涵。
A．或许 或许
B． 别说 就是
C． 哪怕 都
D．大凡 都
11.刘易斯以记者视角和生花妙笔，不时穿插大量逸闻趣事，将整个案件的演变过程（ ）道来，全书逻辑清晰，语言简洁，通俗易懂，读来既有历史小说般的宏大翔实，又宛如侦探小说那样（ ）。
A．款款 如痴如醉
B． 一一 魂牵梦萦
C． 娓娓 引人入胜
D．仔细 勾人心魄
12.没有（ ）的法律术语，没有（ ）的法律理论，刘易斯不愧是讲法律故事的高手，以翔实的史料和生动的笔触，道出美国联邦大法官如何甄别宪法真义。
A．专业 深邃
B． 晦涩 艰深
C． 艰难 晦暗
D．通透 扎实
13.整本书后半部分可以说是作者对于这些古老中国的民俗符号，（ ）地繁复铺陈，甚至带着一种“异邦人”的好奇和（ ）。
A．不厌其烦 平淡无奇
B． 事无巨细 叹为观止
C． 大大咧咧 拍案惊奇
D．拖拖踏踏 不屑一顾
14.新井并非是一个想通过旅行而逃避现实的人，相反，她凭借着一次次勇敢地离开熟悉安全的日常生活、迈入陌生土地的经历，（ ）潜藏在心灵深处的情感记忆，（ ）生命中稍纵即逝的浮光掠影，并由此更加珍惜自己的故乡，因为“曾经沧海”。
A．召唤 咀嚼
B． 咀嚼 召唤
C． 呼吁 推敲
D．推敲 呼吁
15.看完这本书，则是惊艳：没想到他对文字的（ ），也像把玩时尚设计一样个性，坏坏的雅痞范儿，辨识度（ ）。
A．玩味 抽象
B． 推敲 模糊
C． 拆解 鲜明
D．理解 灵活
16.编杂志与写小说一样成功，似乎源于安妮自身的魅力，但杂志（ ）有与小说不同的经营理念，除去主编本人的光环，选文的编排与（ ）、创意与匠心，构成了杂志自身的生命力。
A．应当 糅合
B． 毕竟 组合
C． 势必 拼接
D．尽管 整合
17.一本杂志就好比胸襟宽广的大海，琼浆玉液尽可入怀，污泥浊水也不在话下。纵览整本书，凝重与（ ）杂拌，谐谑与（ ）混搭，不变的是大文化的开阔视野，以及深浅不一的人文关。
A．深沉 诙谐
B． 深邃 温馨
C． 浅薄 肃穆
D．严肃 厚重
18.《天行者》的语言清丽简约而又（ ）诗意的空灵，情感内敛克制而又（ ）刻骨铭心的尖厉与刺痛，特别注意富有诗意的细节的渲染。
A．缺乏 缺失
B． 不乏 不失
C． 渗透 夹杂
D．夹杂 渗透
19.中国人历来“望子成龙”，历来将子女看成自我乃至家族的（ ），而每个孩子自懂事那刻起便对父母的这种期望（ ），将其视之为自我认知、自我觉察、自我定位的基础。
A．继承 视而不见
B． 发扬 茫然不解
C． 延伸 心领神会
D．持续 心照不宣
20.他们表现出了情感的无羁和灵感的（ ），也就是那种会被我们视为‘罗曼蒂克’而放弃的东西。没有任何东西，能使这些写于一九二六年数月间的书信所（ ）的光芒黯淡下来。
A．单纯 投射
B． 纯净 放射
C． 淳朴 折射
D．单一 反射
答案： 1-5 BBDCC  6-10 CABDD  11-15 CBBAC  16-20 BCBCB