哲学学霸笔记分享实践观
1.实践与人的存在
实践的本质、基本特征和基本形式决定了实践在人类生活中具有基础和根本地位,实践构成了人类存在的基本方式。
首先,实践是人所独有的活动。作为实践主体的人并不是纯粹生物学意义上的人,而是社会的人。劳动实践不仅创造了人,形成了人类特有的本质,而且只有在实践中,人类的本质力量才能得到充分的体现和确证。
其次,实践集中表现了人的本质的社会性。
最后,实践对物质世界的改造是对象性的活动。人在改造世界的同时也在改造着人类自身
总之,实践是人类不同于动物的特殊生命形式,它是社会生命的特殊运动形式,是人类的存在方式。
2.自然界和人类社会的分化与统一
在实践活动过程中,物质世界出现了自然界和人类社会的区分。自然界和人类社会是物质世界存在的两种不同形态。这里说的自然界是指独立于人的活动或未被纳入人的活动范围内的客观世界,其运动变化是白发的。人类社会是人们在特定的物质资料生产基础上相互交往、共同活动形成的各种关系的有机系统。它是在自然界发展到一定阶段时随着人类的产生而出现的。人类社会与人的活动不可分离,是人的实践活动的对象化,是人的对象世界。自然界和人类社会都具有客观实在性,它们相互联系、相互作用。自然界是人类社会形成的前提,是构成人类社会客现实性的自然基础。人在实践活动中创造了人类社会,人类社会的存在和发展,又反过来影响和制约自然界,不断改变自然界。
3.人和自然的关系
自从人类产生以后,自然界在人的实践活动中以新的形式延续自己的存在和发展。通过劳动,人类具有了自己的实践存在方式。人类社会是自然界的一部分,又是一个有着自身特殊发展规律的部分。在实践中,人把自然界—既作为自己直接的生活资料,又作为自己生命活动的对象和工具变成人的无机的身体,实践使人从统一的自然界中分化出来之后,就从总体上根本上更深刻更全面地依赖于自然和社会的物质运动规律。因此,通过劳动实践协调人与自然的关系,实现它们的和谐统一,便成为人类必须面对的永恒主题恩格斯早就提出了自然界“对人进行报复”以及“人类同自然的和解”问题马克思也认为应当合理地调节人与自然之间的物质变换,在最无愧于和最适合人类本性的条件下进行这种物质变换。实践的规律与人类不断觉遵循物质世界的规律是一致的。正确的实践观点是理解人与自然关系人与自然的统一。
.社会生活的实践本质
马克思主义确认社会生活在本质上是实践的,就是从实践出发去理解社会,也就是把社会生活“当作实践去理解”。社会生活是对人们各种社会活动的总称,社会生活的实践性主要体现为三个方面:
第一,实践是社会关系形成的基础。
第二,实践形成了社会生活的基本领域。
第三,实践构成了社会发展的动力。人们自己创造自己的历史,社会发展不过是人的实践活动在时间和空间中展开的过程。人既是历史的“剧中人”,又是历史的“剧作者”。物质生产实践构成了社会发展的根本动力,改造社会的实践推动社会历史的变迁和进步。在阶级社会里,阶级斗争构成了社会发展的直接动力。