1.要使传统文化落地生根、适应时代，就要想方设法让传统文化具备现代气息，焕发出新的生机与活力。传统文化的被接受，是一种体验性、浸润式的文化熏染，应该渗透在学校、家庭、社会生活的各个方面，在每个人的生活中。传播优秀的传统文化要注重公众参与，如今，人们获取信息的渠道多样，获取信息也更加便捷，借力新技术、新科技、新兴传媒，不断推进优秀传统文化展示项目，让越来越多的市民参与到优秀传统文化中，使之真正达到在市民中入眼走心的效果。与此同时，还要注重推陈出新，把传统文化的传承与文化创新结合起来。传承优秀传统文化任务艰巨、意义深远。正因如此，我们更要清醒地认识到，我们每一个人、每一次行动、每一点努力，都是传承链条上的重要一环，传统文化的兴盛，需要你、我、他持久不懈地努力和一点一滴的精心滋养。

 

2.尽管我们能够从理解的层面肯定上述类别划分式和内容列举式探讨的正面价值，但确实应当看到，这么多的专著与论文，几乎没有人对“中国优秀传统文化”的价值尺度或评价标准做过充分的探讨。在我看来，之所以存在这样的不足，既有相关研究的实践进程的限制，也有我们学术研究的思维缺陷和方法论缺陷的影响。1980年代因热切追求现代化而激发的传统文化研究热潮，从一开始就存在着文化研究理论准备不足的问题，这个问题长期没有得到解决，影响迄今。传统思维中的综合性思维、整体性思维、直觉思维，长于综合弱于分析，重视整体而轻视个体(局部)，偏于感悟直觉而疏于细致绵密的逻辑论证，喜欢并且善于标榜价值评判而轻视事实判断本身，在没有搞清是什么的情况下，就直奔怎么样的价值选择，等等，这些不足现在也未必敢说已经完全矫正。这说明，需要很好地反省我们的学术研究思路和思维惯性。这也更加表明，我们需要很好地论析中国优秀传统文化的评价标准的问题。否则，某些人不知所云的中国优秀传统文化论，特别是良莠不分、以劣充优、以劣代优的所谓中国优秀传统文化说，还会蔓延。这几年的儒教立国论、以古非今论、封建迷信论沉渣泛起的怪相，便是明证。

 

3.作为世界第二大经济体，中国崛起面临的并非全是掌声和喝彩。境外敌对势力忘我之心不死，从未停止对中国的颠覆和渗透。无论公民精神面貌、社会和谐稳定，还是国家发展环境，都离不开强有力的文化支撑。唯有文化自信，才能更有理性、更加自觉、更加从容和更有定力地推动道路自信、理论自信、制度自信。

在这个喧嚣的世界上，人心要平静如水，社会要海晏河清，国家要扬帆远航，无不需要优秀的、先进的文化浸润。近年来，中华传统文化走上强势复兴之路，中华民族优良精神基因得以广泛传承，尤其是儒学研究漂洋过海，前人的智慧照亮今天的世界。

 

4.当前中国传统文化面临着令人不安的处境：中国传统文化尽管没有严格意义上中断过，但是在几千年的传承过程中，传统文化曾有几次几乎到了灭顶之灾的境地，当前急需进行有效的修补；在中国传统文化的传承过程中，存在许多被误解误读的问题，以至于偏离于其本意，特别是一些人完全按照自己的需要去进行某种程度的理解和解释，并形成很多错误的价值导向，当前急需追根溯源、正本清源；当前中国传统文化似乎快成了“高大上”的精神追求，与百姓的精神需求和行为规范的距离似乎越来越远，当前急需通俗化的、市民化的阐释中国传统文化；在社会上正充斥着中国人只有“金钱崇拜”价值取向的背景下，非常有必要从中国传统文化角度，阐述中国人的历史追求，讲清中国人的价值取向，并唤醒人们固有的社会责任。