1.拿古建大省山西来说，其中早期木结构古建筑存量占全国75%以上，也是唯一保存了从唐至清完整建筑体系的省份，可境内的古建筑却动辄遭破坏，很多都命运堪忧。别说那些散落乡间的未定级的古建，就连古建文物都面临着败、盗、卖、拆的威胁。与其重要性匹配的文保力度极其匮乏。此前有媒体曾概括“山西古建筑之殇”——留在当地，命若草芥；走出晋域，雪上加霜。就此看，央视曝光的山西境内多个珍贵古建筑的境遇，也只是一斑。也正源于此，屡有民间志愿者发出加强对山西古建保护的呼声；去年10月，国家文物局还深入运城、临汾、晋城等地，核实部分古建筑被盗卖情况。

可就现状看，对古建筑的保护可谓问题重重。有人将问题根源归结为“资金短缺”：如山西壶关县文物博物馆长就称，每年古建文物维修资金没纳入政府财政预算，只能靠报批维修项目，审核通过一个项目市里拨付10万元，对于受损严重的古建维修费根本就不够，更何况，“专款专用”的规定使得资金无法集中统一使用。资金短板确实不容小觑：虽然有国家财政数亿元的拨款，可文物基数太大，导致经费有限，只能是“先把国家级和省级顾过来”，非但如此，人手也是畸缺。

 

2. 古村落被誉为中华民族几千年农耕文明的“文化之根”，其居住理念、村镇布局、外形意蕴、建筑艺术无不蕴涵着丰富的文化内涵。我国目前保存完好的古村落主要集中在皖南古村落群、水乡古镇群、川黔渝交界古村镇群、晋中南古村镇群等。但十多年，尤其是近几年，随着乡村工业化的发展，各地开发建设改变着城乡人文环境。据第三次全国文物普查统计，近30年来消失的4万多处不可移动文物中，有一半以上毁于各类建设活动。对于乡村的古建筑，不少商人、收藏者私下竞相收购，甚至有不法分子铤而走险偷盗贩卖古建筑。

一方面是乡村古建筑的大量流失，另一方面，一些房地产开发项目又开始流向名声较大的古镇古村，从而导致假古董不断出现。

 

3.对于历史和文物建筑，香港人说得最多的是“保育”和“活化”，不是单纯的保护、保存，还要找到可持续的方式活化更新。从2008年开始，香港连续推出四期“活化历史建筑伙伴计划”，运用创意将建筑物转化为独特的文化地标，并采取社会企业的营运模式，注入商业管理元素，盘活历史建筑。

　　在盘活的过程中，政府会向社会上的一些非营利机构发出合作邀请，机构应邀向政府递交活化历史建筑的建议书，详细说明如何保存和发挥有关历史建筑的价值，如何运营、如何令社区受惠等问题。

　　如果计划书通过，政府会拨款翻新建筑，投入使用后政府只收取象征性的租金，前两年政府还可以提供500万元港币的运营补贴。

这样一种既不破环建筑结构，又保存其文化韵味的活化方式，得到了不少民众的认同。之后，香港还把废弃法院变为艺术学校，跌打诊所变身为中医诊所，华工的屯舍变为文化馆。

 

4.比如水、电可以走前面胡同，其他走后面胡同，改变取暖方式，技术上，生活条件的改善都是可以解决的。但现在积累的问题太多，政策的问题，老百姓心里的要求等等，各种各样的问题，物质上的问题都能解决，政策和人心的问题不好解决。可以考虑有一部分做过渡区，比如沿街有一部分有能力的可以变成民宿、接待，很喧闹和纯居住的区域，中间可以有混合带，愿意住也可以住。

穿越时间与空间，我们南下来到香港。繁华时尚、高楼林立、人流不息……这是香港在人们心目中的印象。然而，这只是香港的一个侧面，在高楼大厦勾勒出的风景线下，香港依旧保留着众多风格各异，有着历史沉淀的老建筑。