2017国家公务员考试（国考）申论预测题
1.中国乡村价值观也包括对自然的敬畏，对于时间、空间、社会、生命的认识，以及个人自律的认识，这是一个整体。中国乡村也有互助的价值观，遇到什么事，乡村有一个自我调节的机制，互助是中国乡村珍贵的品质。
乡村核心价值观和生活方式中的优秀部分，就是我们想要保存和发展的乡村文化。笔者认为，人在村在，首先要人们有这个价值观，他愿意去发展自己的家乡，他在这片土地上有自在的感觉，否则将房子修的再像古代建筑，如果没有以前那种自在的精神，游客去村里看到的只是一群小贩，急着要游客买他们的东西。其实我们更希望看到村里人过得很好，他们与我们分享他们的生活方式，这样才是一种自然健康的乡村文化。
乡村文化的第二个层次就是乡村的文史记忆。中国的汉族没有长篇史诗，但其实评书、快板、曲艺等很多民间艺术中蕴藏着史诗。比如，我们有三侠五义、隋唐英雄、岳飞等，我们将提炼出来的一批英雄当做共同记忆，这是乡村文化重要的一个板块，也是重要的文化遗产。
2.博士笔记虽然洋洋洒洒几千字，但终究没有脱离这两个主题。文章是新的，但感慨、气质都很旧。“乡愁”文章写了十几年，一丁点变化都没有，难道农村真是一潭死水？我相信停滞不前的不是全国各地的农村，而是观察者的眼光。过去这十几年是中国城市化最剧烈的阶段，不管是通过数据，还是留心观察家乡的细节，都会发现事情在起变化。但知识分子的乡愁却恒定不变，永远是那种伤感，永远是那种无力。也许他们是先从学院和书本里批发了那套观察农村的思维模式，然后趁着过节回乡找点素材套了上去。
一些人在感叹当下乡村凋落的时候，都会虚构一个桃花源般的过去。仿佛现在人情淡薄，功利世俗，以前则邻里和睦，相亲相爱。比如博士笔记说现在农村人都在打工，父母生病儿女都不在身边，因此得出结论“现代生活是一种让人心肠变硬的生活”。我却记得小时候，村里常有兄弟因赡养父母打得不可开交，乃至老死不相往来。而自从打工兴起之后，这种事很少听说过。写小说可以随便抒情，但真要关心农村就得承认，过去的农村，穷就是穷，谈不上完美。
3.保障农村公共文化产品和服务供给的可持续发展是建立健全农村公共文化服务体系的内在要求。各地要以民生发展为重点，建立健全完善的监督组织构架、规范有序的监督程序、专业化和有责任感的文化工作队伍以及以信息化技术为支撑的高效率服务一体化平台。首先要形成农村文化资源整合的有效机制。在全省现阶段实施的“乡村舞台”建设中，各级政府应重视农村文化资源整合工作，以现有文化资源和公共空间为突破口，遵循因地制宜和便民的原则，集合基层各类公共文化设施和服务，统筹规划，形成农村文化建设的强大合力，同时，加强各级基层文化阵地管理，提高运行质量和效能。其次要完善农村公共文化供给的宏观管理体制，充分调动和激励更大量的社会力量加入到公共文化服务体系建设中来，尤其是鼓励非政府组织和非营利性组织发挥出积极的作用，促使文化资源逐步由单一计划分配，转向国家、市场、社会共同配置。
4.让新乡贤文化当好乡村“文明和道德辅导员”。能成为新乡贤的，多是乡里的能人，或者德高望重，或者见多识广，或者学问渊博，或者富甲一方，他们给乡村带来了物质财富，技术资源，更有优雅的素养，厚重的道德养成。乡贤们乐善好施、为人正直，为乡村文明增添仁厚的气息；乡贤们热心助人，急公好义，让乡村文明更有侠肝义胆、古道热肠；乡贤们平和优雅，淡定从容，让乡村文明多一些现代化气息、时尚的颜色。不要小看这个“文明和道德的涟漪”，“身边的榜样”更有感染力，这对于广大村民尤其是年轻人，将会起到一种无形的文明和道德的感染，鼓励他们见贤思齐，修身齐家，靠拢文明，让乡村文明和道德发展不断向前，让社会主义核心价值观在乡村不断扎根。
让新乡贤文化做好乡村“矛盾调解员”，将农村“沉默的声音”打捞上来，将矛盾和纠葛及时解决，构筑更为通畅、和谐、向上的发展通道。当下，随着改革的不断深入，在多元价值的冲击下，生活水平提高后的乡村，也出现一些矛盾纠葛、利益纠纷、情绪压抑等，比如因为土地征用、房屋拆迁、赔偿等引发的矛盾问题等。给自我和乡村带来“不顺畅”和“阻碍”。解决这一点，除了借助法治通道，村民的自治管理、自我调节、自我消化、自我裁判，也很重要。让那些德高望重、有一定影响力和社会阅历的乡贤们，进行公平公正、换位思考、多方权衡的裁决、疏导，也是一个重要的解决路径。调节人就在身边，能将矛盾及时化解；调解人随时就可以调节，可以遏制事态的扩大化；调解人无偿服务，让矛盾解决成本非常低廉，构筑一种“宜解不宜结、宜化不宜积、宜减不宜增”的矛盾处理原则和机制。矛盾化解了，村民们心里畅快了，纠结和纠葛没了、少了，往前奔的劲头，越来越足。
5.“国庆期间实行高速公路小车免收通行费政策，大大提高了游客来我县自驾游的热情。”县旅游局相关负责人介绍，随着生活水平的提高，游客出游更趋个性化，自驾游成为广大游客的首选。到南昆山自驾游的大部分来自广州、深圳、东莞、佛山和中山等地。据悉，自驾游游客除了可以自由安排出行路线，不受团队游时间限制以外，还可以体验农家乐以及登山、戏水等自主游乐项目。
“优美的生态环境和丰富的旅游资源是龙门旅游发展 ‘阔步向前’的法宝，龙门特色旅游品牌效应日益凸显，慕名而来的游客逐年增多，龙门旅游呈现一片欣欣向荣景象。”龙门县旅游局相关负责人告诉记者，自驾游游客逐年增多，成为拉动龙门旅游的主力军。
“以自驾游为主要形式的消费群体，除选择等级旅游景区外，在住宿、饮食、购物以及娱乐等方面灵活自由，成为乡村旅游市场的消费主体，火了乡村农家乐市场。”该负责人说，体验农家生活、品尝龙门美食、感受龙门淳朴的乡村文化如客家文化、瑶族文化等成为新的旅游热点。
6.有了传统文化的根基后，就必须创新乡村文化。创新是乡村文化生生不息的灵魂，创新不是离开传统另搞一套，而是对原有事物合理部分的发扬光大，同时增添旧事物根本没有的、富有生命力的新内容。创新乡村文化应本着“文艺为人民服务，为社会主义服务”的宗旨，结合时代精神，创新其形式，丰富其内容，并充分考虑地方群众的情趣爱好和传统文化特色，有意识地对富有地域文化特色的民俗风情进行现代化改造，发展、创新一批有益于乡村居民身心健康的，群众易于接受、参与度高且符合时代精神的喜闻乐见的文化活动，为群众提供更加丰富、更高质量的文化精神食粮。
以先进文化引领乡村文化建设也非常重要。当前，虽然以土地为基础的农村社会在本质上并没有发生改变，但实际上已呈“开放”状态，当下的乡村社会已是一个经济成分、利益关系和分配方式多样化的社会，相伴生的是价值选择和社会意识多样化。如果社会主义先进文化不去占领，落后文化和腐朽文化就会长驱直入，必然会污染农民的思想和灵魂，破坏农村的和谐与健康发展。因此必须以先进文化引领乡村文化建设，用社会主义核心价值体系引领农民的思想文化建设，不断满足农民群众求知、求乐、求美、求富的多元需求，为农村全面建设小康社会提供强大的精神动力和智力支持。最后，应该建立城市文化与乡村文化的互哺共生机制。各种文化都有其独特的存在价值和功能，以城市文明为代表的城市文化是人类文化发展的高级形态，代表了社会文明进步的主要成果，但并不能以此来否定和取代乡村文化。我国的历史文化之根在农村，农村深厚的文化底蕴彰显了我国乡村发展的悠久历史。尤其是在一个农村人口仍然达8亿多人的大国里，必须要有乡村文化生存发展的空间或领域，因此要建立城市文化与乡村文化的互哺共生机制，诚如费孝通老先生所言“各美其美，美美与共”。一方面，城市文化要善于运用科学、理性的方法改造乡村社会中的落后的一面，并合理宣扬科学、文明、进步的价值理念，为封闭、保守的乡村文化拓展开放的文化空间和涵养出新的文化特色。另一方面，乡村文化也应发扬自己优良的文化基因，去影响城市文化，并在相互借鉴中和谐共生。
7.唐栋：广东是大量外来工特别是农民工聚集的省份，他们的生活流程与精神裂变，可以为艺术创作者提供非常丰富的素材。我们不仅要提高农民工的物质生活水平，还要努力提供给他们尽可能多的精神文化方面的产品。在我们“给予”农民工的同时，自然也会从农民工群体那里吸取一些文化要素。
在推进城镇化建设的过程中，我们要特别注意城市文化与农耕文化的协调发展。农民工为城市发展作出了极大的贡献，但是现在城里人很少有真正接触农民工群体的渠道。因此，我们要对农耕文化的传统给予充分的认识，加以保护和发展。
万捷：广东本身的岭南文化有深厚的积淀和特色，包括绘画、戏曲等，绘画方面，以“三高”(高剑父，高奇峰，高剑僧)和饶宗颐等为代表的潮汕文化为典型，广东区域特色非常明显。广东的艺术品市场基本以推广岭南名家为主。另外，岭南艺术市场大多是区域藏家，醉心于收藏本地区走出来的画家作品，仔细考究起来，此举犹如近亲结婚，艺术家、收藏家的视野难以开阔。
目前，广东在以画廊为主体的艺术品一级市场方面较为薄弱，特别是公众艺术画廊，相比之下，以拍卖为主的二级市场相对活跃，但反之，说明广东在这块有潜力。画廊在对艺术家创作以后的传播、推广和行业内外的沟通方面，将发挥相当重要的作用。
1.根据所给材料，请概括归纳我国的农村文化的发展现状。字数在300字以内，全面、客观、准确。
2.结合所给材料，试分析如何保护农村传统文化？提出具体的对策建议，字数在400字以内。
3.假如你是Y市农村文化发展办公室的一名工作人员，当前我国的农村文化发展滞后，民众对此关注度很高，请结合所给材料，分析现实，写一则振兴农村文化的倡议书。字数在500字以内，结构完整，语言流畅。
4.阅读完所给材料后，你一定有所感触，请围绕“农村文化的走向”这一话题写一篇文章，字数在1000字以内，标题自拟，角度自选，立意自定。
